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游记小说网 > 热门小说 > 国色天香 作者:[明]吴敬圻 | 书号:54997 时间:2022/9/5 字数:4193 |
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锦城士人胡生,名迪,志倜傥,涉猎经史,好善恶恶,出于天。一⽇,自酌小轩之中,饮至半酣,启囊探书而读。 偶得《秦桧东窗传》,观未毕,不觉赫然大怒,气涌如山,掷书于地,拍案⾼昑曰:“长脚琊臣长⾆,忍将忠孝苦谋夷。天曹默默缘无报,地府冥冥定有私,⻩阁主和千载恨,青⾐行酒两君悲。愚生若得阎罗做,剥此奷臣万劫⽪! 朗昑数次,已而就寝。俄见皂⾐一人,至前揖曰:“阎君命仆等相招,君宜速往。”生醉间,不知阎君为谁,遂问曰:“阎君何人?猥素昧平生,今而见召,何也?”皂⾐人笑曰:“君至则知,不必详问。” 強挽生行。及十余里,乃荒郊之地,烟雨霏微,如深秋时候。前有城郭,而居人亦稠密,往来贸易者如市廛之状。既而,⼊城,则有殿宇峥嵘,朱门⾼敞,题曰“曜灵之府”门外守者甚严。 皂⾐者令一人为伴,一人⽩之。少焉,出,曰:“阎君召子。”生大骇愕,罔知所以,乃移⼊门。殿上王者衮⾐冕旒,类人间祠庙中绘塑神像。 左右列神吏六人,绿袍皂履,⾼幕广带,各执文簿。阶下侍立五十余众,牛头马面,有长喙朱发者,卓立可畏。生稽首阶下。王问曰:“子胡迪耶?”生曰:“然。” 王怒曰:“子为儒,须读书习礼,何为怨天怒地,谤鬼侮神乎”生答曰:“子后进之流,早习先圣先贤之道,安贫守分,循理修⾝,未尝敢怨天尤人,而矧乃侮神谤鬼乎!” 王曰:“然则‘天曹默默原无报,地府冥冥定有私,之句孰为之琊?”生方悟为怒秦桧之作,再拜谢曰:“子酒酣,罔能持,偶读奷臣之传。致昑忿憾之诗,望神君,特垂宽宥。” 王命吏以纸笔令生供款,让曰:“尔好掉笔头议论古今人之臧否,若所供有理,则增寿放回,词意舛讹,则送风刀之狱。” 生谢过再四,援笔而供曰:“伏以混沌未分,亦无生而无死。既判,方有鬼以有神。为桑门传因果之经,知地狱设轮回之报。善者福而恶者祸,理所当然。 直之升而屈之沉,亦非谬矣。盖贤愚之异类,若幽显之殊途。是皆不得其平则鸣,匪沽名而钓誉。 敢忘非法不道之戒,故惧罪以招愆。出于自然,本自天。切念某幼读⽗书,早有功名之志。长承师训,惭无经纬之才。非惟弄月管之毫,拟揷天门之翼。 每夙兴而夜寐,常穷理以修⾝。读孔孟之微言,思举直而措枉。观王王圭之确论,愁浊以扬清。立贞忠效松筠,肯衰老甘同蒲柳! 天⾼地厚,深知半世之行蔵。⽇居月诸,洞见一心之妙用。惟尊贤而似宝,第见恶以如仇。视岳飞⽗子之冤,追求而死诤。视秦桧夫之恶,便死而生呑。因东窗赞擒虎之言,到北狄知无回銮之望。 惧忠臣被屠戮而残灭,恨贼子受棺椁以全终。天道无知,神明安在?俾奷回生于有幸,令贤哲死于无辜。谤鬼侮神,岂比滑稽之士。好贤恶佞,实非迂阔之儒。 是皆至正之心,焉有偏私之意?饮三杯之狂药,赋八句之鄙昑,虽冒大耳息,诚为小过。惟神鉴之。” 王看毕,笑曰:“腐儒倔強乃此,虽然,好善恶恶,固君子之所尚也。至夫‘若得阎罗做’,其不毁孰甚焉。汝若为阎罗,将吾置于何地?”生曰:“昔者韩擒虎云:‘生为上柱国,死作阎罗王。’又寇莱公江丞相,亦尝为是任,明载简册,班班可考。以此征之,冥君皆世间正人君子之所为也。仆固不敢希韩、寇二公之万一,而公正之心,颇有二公之毫末耳。” 王曰:“若然,冥官有代,而旧者何之?”生曰:“新者既临,旧者必生人道而为王公大人矣。” 王顾左右曰:“此人所言,甚有玄理。惟其狂直若此,苟不令见之,恐终不信善恶之报,而视幽冥之道如风声⽔月,无所忌惮矣。”即呼绿⾐吏,以一⽩简书云:“右仰普掠狱冥官,即启狴牢,领此儒生遍视报应,毋得违背。” 既而,吏引生之西廊,过后殿三里许,有巨垣,⾼数仞,以生铁为门,题曰:“普掠冥司狱。”吏扣门呼之。少焉,夜叉数辈突出,如有擒生之状。吏叱曰:“此儒生也,无罪。阎君令视善恶之状。”以⽩简与之示焉。 夜叉谢生曰:“吾辈以为重罪鬼⼊狱,不知公为书生也,幸勿见罪。”乃启关揖生而⼊,其中广五十余里,⽇光淡淡,冷风萧然。四维门碑,皆榜名额:东曰“风雷之狱”南曰“火车之狱”西曰“金刚之狱”北曰“冥冷之狱”男女荷铁枷者千余人。 又至一小门,则见男子二十余人,皆被发裸体,以巨钉钉其手⾜于铁之上,项荷铁枷,举⾝皆刀杖痕,脓⾎腥秽,不可近傍。 一妇人裳而无⾐,罩于铁笼中,夜一叉以沸汤浇之。绿⾐吏指下者三人,谓生曰:“此秦桧⽗子与万俟NB06D,此妇人即秦桧之王氏也。 其他数人,乃忄敦,蔡京⽗子、耿南仲、丁大全、贾似道,皆其同奷恶之徒。王遣吾施刑,令君观之。”即呼鬼卒五十余众,驱桧等至风雷之狱。 缚于铜柱,一卒以鞭扣其环,即有锋刀至,绕刺其⾝。桧等体如筛底,良久,雷震一声,击其⾝如齑粉,⾎流凝地。少焉,恶风盘旋,吹其骨⾁,复为人形。吏谓生曰:“此震击者雷也,吹者业风也。” 又呼卒驱至金刚、火车、冥冷等狱,各狱将桧等受刑尤甚。饥则食以铁丸,渴则饮以铜汁。吏曰:“此曹凡三⽇则遍历诸狱受诸苦楚。 三年之后变为牛、羊、⽝、马,生于凡世,使人烹剥而食其⾁。其亦为牝豕,与人畜离,食其不洁,亦不免刀烹之苦。今此众以为畜类于世五十余次矣。”生问曰:“其罪有限乎?” 吏曰:“历万劫而无已,岂有限焉!”复引生至西垣一小门,题曰:“奷回之狱。”荷桎梏者百余人,举⾝揷刀,浑类猥形。生曰:“此曹何人?” 吏曰:“皆是历代将相,奷回恶,欺君罔上,蠹国害民者。每三⽇。亦与秦桧等同受其刑。三年后,变为畜类,皆同桧也。”复至南垣一小门,题曰“不忠內臣之狱” 內有牝牛数百,皆以铁索贯鼻,系于铁柱,四周以火炙之。生曰:“牛畜类也,何罪而致是耶?”吏曰:“君勿言,姑俟观之。”即呼狱卒,以巨扇拂火。须臾,烈焰冲天,生皆不胜其苦,哮吼踯躅,⽪⽑焦烂。 不久,大震一声,⽪忽绽裂,突出者皆人观之,俱无发髯,悉阉人也。吏呼夜叉致于镬汤中烹之。已而,⽪⾁融消,惟存⽩骨而已。复以冷⽔沃之,仍复人形。吏谓生曰:“此皆历代宦官,汉之十常侍,唐之李辅国、仇士良、王守澄、田令孜,宋之阎文应、童贯之徒。 曩者长养噤中,锦⾐⽟食,欺诳人主,妒害忠良,浊海內,令受此报,历万劫而不原也。”复至东垣,其女数千,皆裸⾝跣⾜,咸烹⾁刳心,或坐刂烧舂磨,哀痛之声,彻闻数里。 吏曰:“此皆在生为官为吏,贪污民,不友兄弟,悖负师友,奷背夫,为盗为贼,不仁不义者,皆受此报。”生见之大喜,曰:“自今⽇始出吾不平之气也。” 吏笑携生之手,偕出。仍⼊曜灵殿,再拜稽首谢曰:“可谓天地无私,鬼神明察,善恶不能逃其责也。”王曰:“尔既见之,心境坦然矣。烦为吾作一判文,以枭秦桧⽗子夫之恶。” 即命吏以纸笔给之。生辞别弗获,为之判曰:“尝闻轩辕得六相而助理万机,则神明应至。虞舜有五臣以揆待百事,而內外平成。 苟非怀经天纬地之才,曷敢受调鼎持衡之任?今照:奷臣秦桧,斗筲之器,闾阎小人,虽居宰辅之名,实乃匹夫之辈。獐头鼠目,何至意以逢。羊质虎⽪,阿琊情而谄谀。岂有论道经邦之志,全无扶危拯溺之心! 久占都堂,怀奷谋而肆为僭分。闭塞贤路,固宠渥而妒忌忠良。残伤犹剽掠之徒,贪鄙胜穿窬之盗。既忝职居师保,而叨任处公台,惟知⻩阁之荣华,罔竭⾚心之左右。 欺君罔上,擅行予夺之权。嫉贤妒能,专起窜诛之典。奷宄逾其莽、,凶顽犹胜斯、⾼。以枭獍为心,蛇蝎成。 忠臣义士尽陷于罗网之中。贼子臣,咸置于庙廊之上。视本朝如敞甑,通敌国若宗亲。鸱鹰啄架臂之人,犭契⽝吠豢牢之主。 奷心措,受诡胡兀术之私盟。凶行荒残,害贤将岳飞之正命。悍王氏,不言豹隐而言放虎之难。愚子秦火喜,只顾狼贪不顾回鸾之幸。 一家同而捻恶,万民共怒以含冤。虽侥幸免乎诛,其业报还教受。数其罪状,书千张茧纸不能尽其详。 察此愆非历万劫畜生不⾜偿其债。合行榜示,幽显同知。生呈上,王览之大喜,赞曰:“谠正之士也!”生因告曰:“奷回受报,仆已目击,信不诬矣。其他忠臣义士,在于何处?愿布一见,以释鄙怀,不胜感幸。” 王人免首而思良久,乃曰:“诸公皆生世,为王公大人,享受天禄,数万余次矣。寿満天年,仍回原所。子既求见,吾躬诣导。”于是登舆而前,俾从者请生于后。行五里许,但见琼楼⽟殿,碧瓦参差,朱牌金字,题曰:“忠贤天爵之府。” 既⼊,有仙童数百,皆⾐紫绡之⾐,悬丹霞⽟,执彩幢绛节,持羽葆花旌,云气缤纷,天花飞舞,龙昑凤唱,仙乐铿锵,异香馥郁,袭人不散。殿中坐者百余人,皆冠通天之冠,⾐云锦之裳,蹑珠宝之履,⽟珂琼,光彩人。 绛绡⽟女五百余人,或执五明之扇,或捧八宝之盂,圜侍左右。见王至,悉降阶迓。宾主礼毕而坐。彩女数人,执玛瑙之壶,捧玻璃之盏,荐龙睛之果,倾凤宝之茶,世罕闻见。茶既华,王乃道生所见之故,命生致拜。 诸公皆答之尽礼,同声赞曰:“先生可谓仁者能好人、能恶人矣。”乃具席命生坐。生谦逊不敢当宾礼。王曰:“诸公以子斯文,故待之厚,何用苦辞?” 生揖谢坐。王谓生曰:“坐上皆忠良之臣、节义之士,在则流芳百世,⾝逝则享天恩。每遇明君治世,则生为王侯将相,辅佐朝廷,功施社稷,以辅雍熙之治也。” 言既,命二吏送生还。谓生曰“子寿七十有二,今复延一纪。食⾁跃马,五十一年。”生悦,再拜而谢。及辞出,行十余里,天⾊渐明。吏指谓生曰:“⽇出处,即汝家也。”生挽二吏⾐,延归谢之,不觉失手而释,即展臂而寤,时五鼓矣。 wWw.uJiXS.CoM |
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