日月免费VIP章节:第三章千山暮雪只影向谁去2-游记小说网

书号:44739 时间:2017/12/10 字数:6706

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　　“拉萨仅仅是一座城吗？为什么从踏⾜的那一刻起，我就能时时感受到它对我的眷顾？而我內心所回应的眷恋，是比生养我的地方更深切，‮实真‬的感情。

　　“我不知道有多少人，在第一眼看见布达拉宮时就泪流満面，第一次面对大昭寺时就长跪不起。顶礼布达拉宮，‮烈猛‬的

光使我对眼前的建筑失去了准确判断，它不像是一座宮殿，是我心中一直珍蔵的图腾。

　　“顶礼大昭寺，泪⽔使我失去了祈祷的

望。我只想痛哭，不觉自己有任何的资格，对它许愿或是做出要求。像婴孩重新回归⺟体的宁静，是

途之人见到明灯的心平。我能回到这里，已是余生最大的福德！”

　　这是苏缦华陆陆续续，记在记事本上的话。她刚来时候，是⾼原至为孤寒的冬季。

　　苏缦华从青海湖往西南而行。经都兰、格尔木，翻越昆仑山口、风火山口，海拔逐次升⾼。经过可可西里大草原，翻唐古拉山，抵达那曲，经当雄到拉萨。她路上已经严重感冒，又赶上痛经，一路強忍不适，抵达拉萨。次⽇就病倒在旅馆。幸好及时被人送到医院，检查不是⾼原反应，没被強制“遣返”在医院里躺了几天，重‮生新‬龙活虎起来。

　　每天早晨，

光穿进窗户，空气和光线都带着着拉萨特有的气味。她第一次看到⾼原的雪，厚密无声，纷扬之态犹如最奔放自在的舞蹈，‮夜一‬之间倾覆了整个城。

　　凝望着头顶冰雪王冠的布达拉宮，庄严如山岳。仰望着布达拉宮上空的月亮，雪月清绝。她想起仓央嘉措大雪之夜潜出宮邸时留于雪上的⾜迹。那多情的喇嘛，因此而被监管他的人觉察踪迹…言及废立。

　　她自青海湖上溯，目的是去寻仓央嘉措的隐遁之地，如许多蔵人一样，她至不愿相信仓央嘉措是受政治‮害迫‬而死。她愿意相信他有神力，可以悄然隐去，保全余生，从此化⾝托钵的行者或是做回他所愿的自由少年——继续他的传法或是尘世修行。

　　在拉萨遇见尹长生，以及之后发生的一切，是缦华从未料想过的。

　　那⽇，苏缦华在小昭寺旁喝甜茶，无意间看见长生。第一眼看见他，隔着人群，那么远，她看见他神⾊温柔疏离。她的心一紧，继而前所未有地急促跳动起来。飞快地掏一百块拍在桌上，等不及服务生找钱，直冲到楼下。

　　直到站稳脚，心跳仍

越如战鼓。望见他，他在不远处跪拜。三步一⾝，口诵经文，顶礼匍匐，五体投地。然后，他站起来，走三步，再五体投地。他重复着这样的动作，意念专一。她目不转睛地望着他，不想错过他的每个动作。

　　他⾝姿

拔，面部轮廓如刀刻。喧杂

光越发显得他静默。那是一种积累了时间和沧桑的俊美。

　　在明澈的

光下，眼眶不知不觉被泪⽔积満。苏缦华被強光钉牢当场，舍生忘死地看着她的佛。

　　她的佛，自西而来。

　　看见长生的第一眼，苏缦华便认定，这个人是仓央嘉措，是自己一直寻找等待的人。

　　没有理由的绝对相信。

　　她悄然跟随长生，从小昭寺到大昭寺，到八廓街，到那著名的⻩房子“玛吉阿米”她看着长生经过那所⻩房子，平静如常，甚至都不曾稍微移转一下目光。她心里却莫名惊动，惆怅。

　　从下午到晚上，她看着长生毫不懈怠磕着长头。到了该吃饭的时间，他穿过密集人群，在小巷里“光明”甜茶馆喝茶，吃蔵面。他去窗口取了面，坐在那里，举止安闲，对着倒茶的阿佳双手合十以示谢意。她陡然觉得那陈旧喧嚣的老茶馆明亮，安静下来了。就这样坐在角落，默默注视他。

　　苏缦华自认阅人无数，却难以判断长生的来历。看他面容轮廓似是蔵人，看他气度又不似。看他神情举止已是僧人，看他⾐着又不尽然。他举止形貌，纷纷出离尘世，而他偏偏在这尘世降临，出现，做着与普通人一般无二的事情。

　　她知他不是仓央嘉措，但在她的理解中，仓央嘉措就该是这般形容模样，年轻而又沧桑。骤然遇见长生，这特出的男子，她久远的念想便清晰起来，像一幅被修复的古画，画中人的脸，映对上眼前这个人。

　　她心中几番跃跃

试，想跟他说话。其实只隔了两三张桌子，但她始终踟蹰，没有上前。

　　她并非胆怯，只是珍重。

　　缦华看着长生吃完面，走出去，跟着他慢慢走回住的地方。她想不到他住得离大昭寺这样近，是繁华深隐的一处处所，外人难以觉察。

　　长生甫一推门，店里的姑娘便

上来问候，你回来了！惊喜之情溢于言表。他亦温和有礼地问候她们，卓玛，曲珍，你们吃过了吗？彼此亲切之态不像是普通住客。

　　贸然跟进去，显然不合适。一旦他回头，她还不知如何面对。

　　隔着玻璃门，看他跨过中庭，走进院中，像主人回到自家宅院，缦华怅然若失，又雀跃心安。

　　这样清浅自流的喜悦，只在年少时出现过，如一道溪流潺潺流过，润物无声。

　　苏缦华此时遇见的长生，是从青朴山上修行方回的索南次仁。

　　与桑吉重逢之后，长生便正式开始了修行生活。彼时，桑吉刚结束在青朴的闭关苦修不久，下山来遇见长生。长生得知桑吉受寺庙所托，下山来为修行者采办生活物资，坚决要尽绵薄之力，便随桑吉去了桑耶，再往青朴。

　　当年去桑耶，远没有如今方便，要在渡口乘小木船，横渡雅鲁蔵布江。然后乘车，开过一片偶尔看得见红柳的沙漠，才能到桑耶，到青朴就更⿇烦。

　　时至今⽇，青朴比之蔵区一般的旅游景点，所到之人仍是少，无形之中为修行者保留了一块僻静之地。

　　前往青朴之前，桑吉还有些手续要到桑耶寺

割，长生独自在寺中转。桑耶壁画精美绝伦，是声名在外的文化瑰宝。对于本族的僧人而言，绘画本⾝是一种宗教仪轨。以绘画技艺来供养佛，本⾝即是修行。

　　完成一幅唐卡、坛城和壁画，往往需要数月乃至数年的时间。古老技艺传承，內心安妥专注，艺术

是无意间必然成就的⾼度。对佛的虔诚和敬服，在完成的过程中，已经抵达。

　　桑吉请一位从小在寺中修行学习绘画的英迥拉为长生讲解。这些壁画深蔵在中心大殿的夹道中，若非专人指点，很难看出门道来。

　　沿着窄小的石阶从一楼走上二楼，廊道幽暗狭长，昏暗无光。桑耶

通闭塞。正因如此，这些历时约一千三百年的壁画经历患难，才得以保存。有些年代久远的壁画剥落、凋残，如敦煌壁画一般。只剩鲜

的⾊彩和模糊的线条可见，金粉闪烁，犹如历史的余烬，古旧乐章连绵，诸相尽归无常，湮灭始终令后人感慨，惋惜。

　　长生打着手电细细观看。佛本生记，经变，传说以及佛经里的故事，內容繁复浩大。每看一卷都要耗费极长的时间。他珍惜这样的一期一会，深深感到自豪。再走出大殿，依然⽇光明照。⾼原的

光让人很难准确地察觉时光流转。有一种错觉，他仍是那个⾝在寺庙里的小男孩。

　　在顶层俯瞰整个寺庙，仿佛大千世界尽收眼底。眼睛和记忆同时被擦亮。长生想起，尹莲对他提及，当年她前往蔵地是因为重复做一个梦，梦中寺庙的转经廊和桑耶寺一模一样。

　　红尘浩瀚，她因此机缘遇见他。婆娑世界，他因为遇见了她，命运由此截然不同。

　　生命中最初始的秘密，没有几个人知道——当年，如果他没有随尹莲去‮京北‬，他就不会成为尹长生。也许，他会终生留在这⾼原上，安静无名度过一生。也许就留在寺庙里，成为一名心思净洁，终⾝侍佛的修行人，和桑吉一样。

　　命运的暗流在庞杂浩

的人世间穿梭进退。假如，再给他一次抉择的机会，三十多年后，他确然知晓自己依然会做出当年相同的选择。尹莲是他的缘起，亦是他的劫数。

　　一切都是命中注定。

　　长生和桑吉在寺庙旁的宾馆歇息了一晚，第二天一早在镇上吃完早餐，捎上路边的两位阿尼拉，一起出发。

　　青朴和桑耶虽然相隔只十余里，但山道难行，行车比步行快不了多少。若不是越野车，怕会慢上加慢。太

未出来之前，海拔四千五百米的地方仍是寒凉。云雾深浓。青朴山若隐若现。长生开车，桑吉坐于副驾，两位阿尼拉在后座，一路除了诵经声，四人不

一言。

　　车到山下就停住，车上的物资需要徒步背上去。路过朝圣的人都来帮忙，如此仍是往返了三四趟。

　　山道上，彩⾊经幡和玛尼堆随处可见，青朴山云雾缭绕。那淡⽩，始终若隐若现的，也许是雾气，也许是煨桑的桑烟。回望半山，有一个小小的湖，明亮清澈，草甸上繁花点点，牛羊闲悠。山势旑旎回环，脚边就是潺潺流⽔。

　　自从七世纪时莲花生大师在此修行以来，青朴就是苦修者的圣地。山上散布着不同，用以修行的大小洞⽳。

　　最⾼的山洞被云雾遮蔽。据说那是莲花生大师修行的山洞——扎玛格仓。这山中隐匿着太多与世隔绝的修行者，他们奉持着往来圣贤觉者的教诲，决意要从轮回的苦海中拔除出来。

　　一路长生都在想，如果自己是一个修行人，在苦修的路上，就算能减灭一切⾝体上的

望，又能否敌得过追寻信仰途中的孤寂？信仰的长度，有似梦的长度，不能道听途说。真正的大信，需要用一生去丈量。

　　真正的修行，是无言的坚持，尤其是在山中，无人督促，全靠自律。若有饥饿，病痛，也无人料理，多半是听天由命。

　　坚守信仰，是与命运另一种精神层面的对抗，不容被这无常反复和庸常琐碎湮灭了人生的大信，不肯屈从于习气的‮布摆‬，誓要从中拔节而出，证得稀贵永恒。

　　在山上住下，与桑吉⽇夕相对，长生时时自省，深感到命运的吊诡。其实他比桑吉更早有机缘踏上修行一途，命运同时在他面前展开两条道路。他跟随尹莲选择了远行，离开。

　　他为自己择定的那条路，指向三十一年的红尘颠沛，

望深渊。堕⼊城市，与人

斗，感情纠葛，煎心熬骨，时时五內如焚。

　　直如行走在绝崖边缘，下一步就前功尽弃，粉⾝碎骨。无人倾诉，只能独自呑咽苦⽔和灰烬。无论外人看他如何清洁峻拔，他自知损伤，难以自欺。

　　而今他回到这里。发现留在此地专注修行的桑吉与当年截然不同。他端静，柔和，満蓄慈悲，对任何人事亦然。他犹如天上自在的云朵，月明风清，而自己是蛰伏于地上的

影，満⾝尘罪。

　　如今的桑吉是他內在‮望渴‬成为的样子。长生不噤想，若然当年自己留在甘丹寺，追随罗布拉修行，会不会如桑吉一样成为虔心修行的僧人？

　　现在他愿跟随桑吉，秉持纯善的信念，以善信化解生存之途上的疾厄。不畏惧，不抱怨，不言退却，遇到任何事都当做是修行路上的考验。

　　如此单纯专注，奉行不悖，心生

喜。

　　他对桑吉说起往事。他说，桑吉，我写给你的信，你还记得吗？

　　桑吉说，我记得。我还收着我们从小到大的每一封信。

　　长生说，你还记得我第一次在信中提起想念西蔵，是在什么时候吗？

　　桑吉说，我记得。那是你十二岁的时候。你来信说，尹莲结婚，她与谢江南去了深圳，你留在‮京北‬和波拉一起生活。

　　长生默然。不须信笺提点，他亦能分毫不错地想起，这三十一年间，聚散离合的大事。

　　与尹莲结婚之后，谢江南对工作赋予更大的积极和热情。从那一年起，他频繁出差去深圳，不久之后，谢江南从原先的计算机公司辞职，打算自己办公司。

　　在谢江南的说服下，尹莲决意与他共同进退，一同前往深圳。她知道，虽然自己对商业没有什么灵感，但自己的家庭背景总能在无形中给谢江南必要的帮助。

　　考虑到长生，尹莲又很犹豫，不知道是带他到深圳好，还是应该留他在‮京北‬。

　　彼时，长生即将升学，如果此时去深圳，一切又需重新安排，重新适应。

　　为这事在家中商议，尹守国不以为然，怎么？你走了还要把长生带走？一个人都不留给我，你愿意去闯去拼我由得你，长生不能跟着你‮腾折‬。

　　长生的心瑟缩了一下，深黑眼瞳悲喜莫辩。良久，他说，我留下陪波拉吧。我走了，波拉一个人会很寂寞。

　　尹莲听长生这样说，心里既失落又欣慰。从感情上来说她希望长生同去深圳，但理

告诉她，长生留在‮京北‬更合适，可以替她陪伴⽗亲，另一方面，她也希望谢江南拥有相对‮立独‬的空间。

　　谢江南对此本不便发表意见，长生不愿同去，其实正合他心意。

　　事实上，他们初到深圳也着实辛苦。创业的前几年，凡事亲力亲为，早晨七点已到办公室处理事务。事无大小，都得亲自定夺。自行车锁在门口，晚上十点以后才満⾝疲惫地骑车离开。⽇⽇如此，没有假期。

　　事业没做大之前，每一笔支出都要精打细算。请人吃饭花几百块，面上带笑，心里作疼，如果事不成，这钱就算是打了⽔漂了。处处看人脸⾊，小心着意。这期间种种甘苦磨砺，不是尹莲和谢江南两人独有的，是那一代商人共同的辛酸经历。

　　尹莲走后，长生怏怏不乐。他长久待在房间里不出来，常常站在

台上，像一块从远古流落至此的石头。看这燕赵故都污浊的蓝天，

絮一团陈旧的⽩云，凌

的树枝，在楼群之中疲于奔命行⾊匆匆的鸟群，暗淡的苟延残

的星月。

　　这城市的繁华、落寞。⽇复一⽇的变化，或者毫无变化，与他有什么关系呢？失去了尹莲，他就失去了与这城市最

本的联系。

　　以为自己已经⾜够坚強，不会恐惧，想不到孤独远比他想的強悍。长生又一次明确感觉到它的存在。原以为尹莲会帮他摆脫无助的感觉，结果却适得其反。

　　长生上初中之后，尹莲两头牵挂，经常来去匆匆，在家待过周末又去深圳，往后三四年间她往来频繁，长生与她聚少离多，渐渐也成习惯。

　　像始终来不及愈合就不断被撩开的伤口，他与生俱来的孤凉因与她不断分离而

深蒂固，成为生命的印记。

　　尹莲回‮京北‬时，虽然极力神采奕奕，绝口不提创业之劳累艰险。但她消瘦、疲惫，是被长生和尹守国看在眼底的。看尹莲如此义无反顾，尹守国表面不说，暗中为女儿女婿提供不少方便。

　　以世俗标准来说，谢江南不失为出⾊的男人。他聪明果断，善于把握时机，虑事周到有格局，意志坚毅，是天生的生意人，又有尹家背景扶助，不消几年，他的商贸公司就经营得有声有⾊。

　　就在此时，尹莲回到‮京北‬长住。长生来不及

喜，就得知尹莲‮孕怀‬的消息。

　　长生震惊，他知道这意味着什么。

　　尹莲对长生说，长生，你将会有个弟弟或是妹妹。你⾼兴吗？

　　长生心中苦笑。他能说什么呢？难道他能说不⾼兴？难道他能⾼声宣扬，你的生命里只能有我，不能出现其他人？所有的事都不在他的预料之內，也不会按照他的预期去发展。

　　已经被卷⼊一个

局中，长生感到无比颓丧，无能为力。他不明⽩自己的生活之中为何接二连三出现对手，而且个个強大无比。先是谢江南，后是这个孩子。

　　他们是因果关系，是命脉传承的⺟子或⺟女。他和她是夫

，而自己是因缘际会揷⾜的第四者。

　　长生笑一笑，对尹莲说，是菩萨赐予你的，我当然⾼兴啦。

　　尹莲释然。得到长生的祝福和允诺，她是真的安心了。

　　尹莲‮孕怀‬之后备受呵护。她初期妊娠反应強烈，精神倦怠，动辄吐得翻江倒海，一点东西也吃不下，每每吐得胆汁都翻出来。家中虽然有保姆贴⾝照应。谢江南依然坚持每周五赶回‮京北‬，过完周⽇再赶回深圳。

　　眼见谢江南如此细心周到，尹守国对他的恶感也减淡几分。

　　这几年，长生和谢江南之间不冷不淡，或许彼此都有防备敌意，但碍于尹莲，只能相敬如宾。长生不是傻瓜，他知这孩子一旦出生，对他而言意味着什么。

　　这孩子才是真正的天之骄子。

　　几个月后，长生看着肚子明显隆起的尹莲，觉得陌生异常。她待他仍是亲厚，但他知道，她已经是别人的⺟亲。

　　尹莲生养的辛苦，难产时九死一生，差点丢了

命。长生恨自己什么也做不了，不能代她去经历生关死劫，甚至不能守在她⾝边。他只能在心中一遍遍念着六字真言，

　　嘛呢叭咪

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“拉萨仅仅是一座城吗？为什么从踏⾜的那一刻起，我就能时时感受到它对我的眷顾？而我內心所回应的眷恋，是比生养我的地方更深切，‮实真‬的感情。　　“我不知道有多少人，在第一眼看见布达拉宮时就泪流満面，第一次面对大昭寺时就长跪不起。顶礼布达拉宮，‮烈猛‬的光使我对眼前的建筑失去了准确判断，它不像是一座宮殿，是我心中一直珍蔵的图腾。　　“顶礼大昭寺，泪⽔使我失去了祈祷的望。我只想痛哭，不觉自己有任何的资格，对它许愿或是做出要求。像婴孩重新回归⺟体的宁静，是途之人见到明灯的心平。我能回到这里，已是余生最大的福德！” 　　这是苏缦华陆陆续续，记在记事本上的话。她刚来时候，是⾼原至为孤寒的冬季。　　苏缦华从青海湖往西南而行。经都兰、格尔木，翻越昆仑山口、风火山口，海拔逐次升⾼。经过可可西里大草原，翻唐古拉山，抵达那曲，经当雄到拉萨。她路上已经严重感冒，又赶上痛经，一路強忍不适，抵达拉萨。次⽇就病倒在旅馆。幸好及时被人送到医院，检查不是⾼原反应，没被強制“遣返”在医院里躺了几天，重‮生新‬龙活虎起来。　　每天早晨，光穿进窗户，空气和光线都带着着拉萨特有的气味。她第一次看到⾼原的雪，厚密无声，纷扬之态犹如最奔放自在的舞蹈，‮夜一‬之间倾覆了整个城。　　凝望着头顶冰雪王冠的布达拉宮，庄严如山岳。仰望着布达拉宮上空的月亮，雪月清绝。她想起仓央嘉措大雪之夜潜出宮邸时留于雪上的⾜迹。那多情的喇嘛，因此而被监管他的人觉察踪迹…言及废立。　　她自青海湖上溯，目的是去寻仓央嘉措的隐遁之地，如许多蔵人一样，她至不愿相信仓央嘉措是受政治‮害迫‬而死。她愿意相信他有神力，可以悄然隐去，保全余生，从此化⾝托钵的行者或是做回他所愿的自由少年——继续他的传法或是尘世修行。　　在拉萨遇见尹长生，以及之后发生的一切，是缦华从未料想过的。　　那⽇，苏缦华在小昭寺旁喝甜茶，无意间看见长生。第一眼看见他，隔着人群，那么远，她看见他神⾊温柔疏离。她的心一紧，继而前所未有地急促跳动起来。飞快地掏一百块拍在桌上，等不及服务生找钱，直冲到楼下。　　直到站稳脚，心跳仍越如战鼓。望见他，他在不远处跪拜。三步一⾝，口诵经文，顶礼匍匐，五体投地。然后，他站起来，走三步，再五体投地。他重复着这样的动作，意念专一。她目不转睛地望着他，不想错过他的每个动作。　　他⾝姿拔，面部轮廓如刀刻。喧杂光越发显得他静默。那是一种积累了时间和沧桑的俊美。　　在明澈的光下，眼眶不知不觉被泪⽔积満。苏缦华被強光钉牢当场，舍生忘死地看着她的佛。　　她的佛，自西而来。　　看见长生的第一眼，苏缦华便认定，这个人是仓央嘉措，是自己一直寻找等待的人。　　没有理由的绝对相信。　　她悄然跟随长生，从小昭寺到大昭寺，到八廓街，到那著名的⻩房子“玛吉阿米”她看着长生经过那所⻩房子，平静如常，甚至都不曾稍微移转一下目光。她心里却莫名惊动，惆怅。　　从下午到晚上，她看着长生毫不懈怠磕着长头。到了该吃饭的时间，他穿过密集人群，在小巷里“光明”甜茶馆喝茶，吃蔵面。他去窗口取了面，坐在那里，举止安闲，对着倒茶的阿佳双手合十以示谢意。她陡然觉得那陈旧喧嚣的老茶馆明亮，安静下来了。就这样坐在角落，默默注视他。　　苏缦华自认阅人无数，却难以判断长生的来历。看他面容轮廓似是蔵人，看他气度又不似。看他神情举止已是僧人，看他⾐着又不尽然。他举止形貌，纷纷出离尘世，而他偏偏在这尘世降临，出现，做着与普通人一般无二的事情。　　她知他不是仓央嘉措，但在她的理解中，仓央嘉措就该是这般形容模样，年轻而又沧桑。骤然遇见长生，这特出的男子，她久远的念想便清晰起来，像一幅被修复的古画，画中人的脸，映对上眼前这个人。　　她心中几番跃跃试，想跟他说话。其实只隔了两三张桌子，但她始终踟蹰，没有上前。　　她并非胆怯，只是珍重。　　缦华看着长生吃完面，走出去，跟着他慢慢走回住的地方。她想不到他住得离大昭寺这样近，是繁华深隐的一处处所，外人难以觉察。　　长生甫一推门，店里的姑娘便上来问候，你回来了！惊喜之情溢于言表。他亦温和有礼地问候她们，卓玛，曲珍，你们吃过了吗？彼此亲切之态不像是普通住客。　　贸然跟进去，显然不合适。一旦他回头，她还不知如何面对。　　隔着玻璃门，看他跨过中庭，走进院中，像主人回到自家宅院，缦华怅然若失，又雀跃心安。　　这样清浅自流的喜悦，只在年少时出现过，如一道溪流潺潺流过，润物无声。　　苏缦华此时遇见的长生，是从青朴山上修行方回的索南次仁。　　与桑吉重逢之后，长生便正式开始了修行生活。彼时，桑吉刚结束在青朴的闭关苦修不久，下山来遇见长生。长生得知桑吉受寺庙所托，下山来为修行者采办生活物资，坚决要尽绵薄之力，便随桑吉去了桑耶，再往青朴。　　当年去桑耶，远没有如今方便，要在渡口乘小木船，横渡雅鲁蔵布江。然后乘车，开过一片偶尔看得见红柳的沙漠，才能到桑耶，到青朴就更⿇烦。　　时至今⽇，青朴比之蔵区一般的旅游景点，所到之人仍是少，无形之中为修行者保留了一块僻静之地。　　前往青朴之前，桑吉还有些手续要到桑耶寺割，长生独自在寺中转。桑耶壁画精美绝伦，是声名在外的文化瑰宝。对于本族的僧人而言，绘画本⾝是一种宗教仪轨。以绘画技艺来供养佛，本⾝即是修行。　　完成一幅唐卡、坛城和壁画，往往需要数月乃至数年的时间。古老技艺传承，內心安妥专注，艺术是无意间必然成就的⾼度。对佛的虔诚和敬服，在完成的过程中，已经抵达。　　桑吉请一位从小在寺中修行学习绘画的英迥拉为长生讲解。这些壁画深蔵在中心大殿的夹道中，若非专人指点，很难看出门道来。　　沿着窄小的石阶从一楼走上二楼，廊道幽暗狭长，昏暗无光。桑耶通闭塞。正因如此，这些历时约一千三百年的壁画经历患难，才得以保存。有些年代久远的壁画剥落、凋残，如敦煌壁画一般。只剩鲜的⾊彩和模糊的线条可见，金粉闪烁，犹如历史的余烬，古旧乐章连绵，诸相尽归无常，湮灭始终令后人感慨，惋惜。　　长生打着手电细细观看。佛本生记，经变，传说以及佛经里的故事，內容繁复浩大。每看一卷都要耗费极长的时间。他珍惜这样的一期一会，深深感到自豪。再走出大殿，依然⽇光明照。⾼原的光让人很难准确地察觉时光流转。有一种错觉，他仍是那个⾝在寺庙里的小男孩。　　在顶层俯瞰整个寺庙，仿佛大千世界尽收眼底。眼睛和记忆同时被擦亮。长生想起，尹莲对他提及，当年她前往蔵地是因为重复做一个梦，梦中寺庙的转经廊和桑耶寺一模一样。　　红尘浩瀚，她因此机缘遇见他。婆娑世界，他因为遇见了她，命运由此截然不同。　　生命中最初始的秘密，没有几个人知道——当年，如果他没有随尹莲去‮京北‬，他就不会成为尹长生。也许，他会终生留在这⾼原上，安静无名度过一生。也许就留在寺庙里，成为一名心思净洁，终⾝侍佛的修行人，和桑吉一样。　　命运的暗流在庞杂浩的人世间穿梭进退。假如，再给他一次抉择的机会，三十多年后，他确然知晓自己依然会做出当年相同的选择。尹莲是他的缘起，亦是他的劫数。　　一切都是命中注定。　　长生和桑吉在寺庙旁的宾馆歇息了一晚，第二天一早在镇上吃完早餐，捎上路边的两位阿尼拉，一起出发。　　青朴和桑耶虽然相隔只十余里，但山道难行，行车比步行快不了多少。若不是越野车，怕会慢上加慢。太未出来之前，海拔四千五百米的地方仍是寒凉。云雾深浓。青朴山若隐若现。长生开车，桑吉坐于副驾，两位阿尼拉在后座，一路除了诵经声，四人不一言。　　车到山下就停住，车上的物资需要徒步背上去。路过朝圣的人都来帮忙，如此仍是往返了三四趟。　　山道上，彩⾊经幡和玛尼堆随处可见，青朴山云雾缭绕。那淡⽩，始终若隐若现的，也许是雾气，也许是煨桑的桑烟。回望半山，有一个小小的湖，明亮清澈，草甸上繁花点点，牛羊闲悠。山势旑旎回环，脚边就是潺潺流⽔。　　自从七世纪时莲花生大师在此修行以来，青朴就是苦修者的圣地。山上散布着不同，用以修行的大小洞⽳。　　最⾼的山洞被云雾遮蔽。据说那是莲花生大师修行的山洞——扎玛格仓。这山中隐匿着太多与世隔绝的修行者，他们奉持着往来圣贤觉者的教诲，决意要从轮回的苦海中拔除出来。　　一路长生都在想，如果自己是一个修行人，在苦修的路上，就算能减灭一切⾝体上的望，又能否敌得过追寻信仰途中的孤寂？信仰的长度，有似梦的长度，不能道听途说。真正的大信，需要用一生去丈量。　　真正的修行，是无言的坚持，尤其是在山中，无人督促，全靠自律。若有饥饿，病痛，也无人料理，多半是听天由命。　　坚守信仰，是与命运另一种精神层面的对抗，不容被这无常反复和庸常琐碎湮灭了人生的大信，不肯屈从于习气的‮布摆‬，誓要从中拔节而出，证得稀贵永恒。　　在山上住下，与桑吉⽇夕相对，长生时时自省，深感到命运的吊诡。其实他比桑吉更早有机缘踏上修行一途，命运同时在他面前展开两条道路。他跟随尹莲选择了远行，离开。　　他为自己择定的那条路，指向三十一年的红尘颠沛，望深渊。堕⼊城市，与人斗，感情纠葛，煎心熬骨，时时五內如焚。　　直如行走在绝崖边缘，下一步就前功尽弃，粉⾝碎骨。无人倾诉，只能独自呑咽苦⽔和灰烬。无论外人看他如何清洁峻拔，他自知损伤，难以自欺。　　而今他回到这里。发现留在此地专注修行的桑吉与当年截然不同。他端静，柔和，満蓄慈悲，对任何人事亦然。他犹如天上自在的云朵，月明风清，而自己是蛰伏于地上的影，満⾝尘罪。　　如今的桑吉是他內在‮望渴‬成为的样子。长生不噤想，若然当年自己留在甘丹寺，追随罗布拉修行，会不会如桑吉一样成为虔心修行的僧人？　　现在他愿跟随桑吉，秉持纯善的信念，以善信化解生存之途上的疾厄。不畏惧，不抱怨，不言退却，遇到任何事都当做是修行路上的考验。　　如此单纯专注，奉行不悖，心生喜。　　他对桑吉说起往事。他说，桑吉，我写给你的信，你还记得吗？　　桑吉说，我记得。我还收着我们从小到大的每一封信。　　长生说，你还记得我第一次在信中提起想念西蔵，是在什么时候吗？　　桑吉说，我记得。那是你十二岁的时候。你来信说，尹莲结婚，她与谢江南去了深圳，你留在‮京北‬和波拉一起生活。　　长生默然。不须信笺提点，他亦能分毫不错地想起，这三十一年间，聚散离合的大事。　　与尹莲结婚之后，谢江南对工作赋予更大的积极和热情。从那一年起，他频繁出差去深圳，不久之后，谢江南从原先的计算机公司辞职，打算自己办公司。　　在谢江南的说服下，尹莲决意与他共同进退，一同前往深圳。她知道，虽然自己对商业没有什么灵感，但自己的家庭背景总能在无形中给谢江南必要的帮助。　　考虑到长生，尹莲又很犹豫，不知道是带他到深圳好，还是应该留他在‮京北‬。　　彼时，长生即将升学，如果此时去深圳，一切又需重新安排，重新适应。　　为这事在家中商议，尹守国不以为然，怎么？你走了还要把长生带走？一个人都不留给我，你愿意去闯去拼我由得你，长生不能跟着你‮腾折‬。　　长生的心瑟缩了一下，深黑眼瞳悲喜莫辩。良久，他说，我留下陪波拉吧。我走了，波拉一个人会很寂寞。　　尹莲听长生这样说，心里既失落又欣慰。从感情上来说她希望长生同去深圳，但理告诉她，长生留在‮京北‬更合适，可以替她陪伴⽗亲，另一方面，她也希望谢江南拥有相对‮立独‬的空间。　　谢江南对此本不便发表意见，长生不愿同去，其实正合他心意。　　事实上，他们初到深圳也着实辛苦。创业的前几年，凡事亲力亲为，早晨七点已到办公室处理事务。事无大小，都得亲自定夺。自行车锁在门口，晚上十点以后才満⾝疲惫地骑车离开。⽇⽇如此，没有假期。　　事业没做大之前，每一笔支出都要精打细算。请人吃饭花几百块，面上带笑，心里作疼，如果事不成，这钱就算是打了⽔漂了。处处看人脸⾊，小心着意。这期间种种甘苦磨砺，不是尹莲和谢江南两人独有的，是那一代商人共同的辛酸经历。　　尹莲走后，长生怏怏不乐。他长久待在房间里不出来，常常站在台上，像一块从远古流落至此的石头。看这燕赵故都污浊的蓝天，絮一团陈旧的⽩云，凌的树枝，在楼群之中疲于奔命行⾊匆匆的鸟群，暗淡的苟延残的星月。　　这城市的繁华、落寞。⽇复一⽇的变化，或者毫无变化，与他有什么关系呢？失去了尹莲，他就失去了与这城市最本的联系。　　以为自己已经⾜够坚強，不会恐惧，想不到孤独远比他想的強悍。长生又一次明确感觉到它的存在。原以为尹莲会帮他摆脫无助的感觉，结果却适得其反。　　长生上初中之后，尹莲两头牵挂，经常来去匆匆，在家待过周末又去深圳，往后三四年间她往来频繁，长生与她聚少离多，渐渐也成习惯。　　像始终来不及愈合就不断被撩开的伤口，他与生俱来的孤凉因与她不断分离而深蒂固，成为生命的印记。　　尹莲回‮京北‬时，虽然极力神采奕奕，绝口不提创业之劳累艰险。但她消瘦、疲惫，是被长生和尹守国看在眼底的。看尹莲如此义无反顾，尹守国表面不说，暗中为女儿女婿提供不少方便。　　以世俗标准来说，谢江南不失为出⾊的男人。他聪明果断，善于把握时机，虑事周到有格局，意志坚毅，是天生的生意人，又有尹家背景扶助，不消几年，他的商贸公司就经营得有声有⾊。　　就在此时，尹莲回到‮京北‬长住。长生来不及喜，就得知尹莲‮孕怀‬的消息。　　长生震惊，他知道这意味着什么。　　尹莲对长生说，长生，你将会有个弟弟或是妹妹。你⾼兴吗？　　长生心中苦笑。他能说什么呢？难道他能说不⾼兴？难道他能⾼声宣扬，你的生命里只能有我，不能出现其他人？所有的事都不在他的预料之內，也不会按照他的预期去发展。　　已经被卷⼊一个局中，长生感到无比颓丧，无能为力。他不明⽩自己的生活之中为何接二连三出现对手，而且个个強大无比。先是谢江南，后是这个孩子。　　他们是因果关系，是命脉传承的⺟子或⺟女。他和她是夫，而自己是因缘际会揷⾜的第四者。　　长生笑一笑，对尹莲说，是菩萨赐予你的，我当然⾼兴啦。　　尹莲释然。得到长生的祝福和允诺，她是真的安心了。　　尹莲‮孕怀‬之后备受呵护。她初期妊娠反应強烈，精神倦怠，动辄吐得翻江倒海，一点东西也吃不下，每每吐得胆汁都翻出来。家中虽然有保姆贴⾝照应。谢江南依然坚持每周五赶回‮京北‬，过完周⽇再赶回深圳。　　眼见谢江南如此细心周到，尹守国对他的恶感也减淡几分。　　这几年，长生和谢江南之间不冷不淡，或许彼此都有防备敌意，但碍于尹莲，只能相敬如宾。长生不是傻瓜，他知这孩子一旦出生，对他而言意味着什么。　　这孩子才是真正的天之骄子。　　几个月后，长生看着肚子明显隆起的尹莲，觉得陌生异常。她待他仍是亲厚，但他知道，她已经是别人的⺟亲。　　尹莲生养的辛苦，难产时九死一生，差点丢了命。长生恨自己什么也做不了，不能代她去经历生关死劫，甚至不能守在她⾝边。他只能在心中一遍遍念着六字真言，　　嘛呢叭咪　　… 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