人在欧洲免费VIP章节:三百与三十万-游记小说网

书号:42958 时间:2017/10/28 字数:3011

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　　这两天，全德国街头巷尾都响着一个话题：星期天晚上被烧死的三个土耳其人，一个女人，两个十四岁和十岁的女孩；焦黑的尸体用塑胶布裹着，由消防队从冒烟的房子里抬出来。

　　消息传出之后。大城市里，人们纷纷汇聚在市中心，没有组织的，只是不约而同，每个人手持着一枚烛火，在暗夜的街上沉默地‮行游‬。作家

特·格拉斯住在惨案发生处不远的地方；他赶来小镇，走在队伍的前头。

　　沉默的队伍在烛光中显得悲伤；盘据在每个人心头的，更沉重的，是对现状的震惊和对未来的恐惧、不安。

　　两栋土耳其工人住的房子被纵火之后，纵火者打电话给消防队："木勒街和拉真街口的房子烧了！希特勒万岁！"

　　在过去这几个月中．几乎没有一天宁静的⽇子：犹太人的墓园被毁、纳粹牺牲者的纪念碑被推倒、各地难民营被烧。在柏林，几个剃光头的年轻人把一个不肯叫"希特勒万岁"的人打成重伤。这个月中，喝醉了的年轻酒客将一个咒骂纳粹的人殴打至昏

不醒，‮店酒‬老板再加一句，"这家伙是个犹太人！"于是年轻人将烈酒浇在已倒地的人⾝上，再点火燃烧，再和老板合力弃尸。

　　这些仇外的暴力事件不只发生在德东，同样普遍地也在德西扩展开来。

　　这些是已发生的事实，而国外的媒体也热烈地竞相报导这些事实，包括台港的报章杂志。而"事实"和"真相"的距离有多远呢？

　　英美对于德国种族问题的报导暂且不提，他们之间，由于犹太人的梁子，累积着历史的怨仇和误解。德国媒体喜

渲染‮国美‬的种族暴力，就恰恰如同‮国美‬的媒体热中报导德国的种族冲突。几个月前当洛杉矾发生暴动的时候，如果你完全相信德国电视，你会以为整个‮国美‬都翻了，‮人黑‬⽩人之间已经展开世纪內战。了解‮国美‬的人才可能把洛杉矾那样的暴动放在一个比较宽幅的⾊谱上去诠释。由于历史的纠

，英美的媒体也同样的．用放大镜去看德国问题，而往往忘记了那个极其重要的比较宽幅的诠释⾊谱。

　　台港和德国没有历史的牵绊，应该可以比较客观地远观德国情势吧？可是并没有做到，原因，我想还是老问题：长久以来接受英语文化的

⽔，我们仍旧习惯以英语人的眼光诠释这个世界。英美媒体犯什么样的偏颇，‮湾台‬媒体就犯什么样的偏颇。读最近的一些台港报章杂志，令人觉得在德国纳粹已经当道，多数老百姓支持右派分子的理念和行动，这个‮家国‬即将再度成为一个恐怖‮略侵‬ ‮家国‬。有的报导者甚至义愤填膺地"告诫德国人"，如果德国人怎么样怎么样的话，自由世界绝不坐视。语气俨然是冷战期间对付敌人的严峻。

　　为什么无数个"事实"并不⾜以构成一个"真相"呢？因为真相通常要透过几个层次的背景才能浮现，不看背景而只看表面事实，诠释就容易出错。了解德国反外暴力现象第一个必须考虑的背景，就是比例问题。九十年代，整个欧洲所面临最严重的难题就是苏联、东欧、‮洲非‬地区大量难民的涌⼊。在英国和法国，排外的暴力事件层出不穷，法国的右派政客也不断在扩张影响力。经济紧缩带来不‮全安‬感，不‮全安‬感导致排外，在这个趋向中，德国的仇外情绪并不特出，但是

加诠释的人必须知道：难民涌⼊德国的人数是英国和法国的五倍以上。而由于德国极端宽容的政治庇护法，它仍旧继续在收容庞大的难民。就以南斯拉夫的战事为例，欧洲各国‮府政‬大声呼吁要救人，真正收容的难民却少得可怜。英国容纳了两千人，法国接进了一千一百多人，爱尔兰收了十个人，小小的瑞士接纳了七万人，而德国，一火车一火车地把受战火灼烧的人载进来，收容了二十二万难民。这二十二万南斯拉夫难民，还是德国人总难民人口的沧海一粟。

　　英国人和法国人当然暗地在感谢老天爷，他们‮家国‬没有一条几乎来者不拒的宽大难民法，有烫伤力的番薯不会落在自己手中。未被烫伤的手还有余力来指责他人不曾把事情处理好。报导德国的排外问题，不能不看这个问题在大地图上的比例。

　　置比例于不顾，有时候会导致相当荒谬的诠释。譬如不久之前在柏林举行的"反种族主义"、"反右派极端主义"的大‮行游‬。三十多万老百姓涌上街头，向世界表⽩他们反暴力、反种族歧视的立场，在同时，其他大城市也聚集了成千上万的人，用脚步作一种和平宣言。大概有三百个极左分子蔵⾝在群众中，欠⾝向前，向德国总理丢

蛋、骂阵；他们计算好了，这一切都在镁光灯的焦点处进行。

　　果然不出所料，第二天，全世界的媒体都凝聚在

蛋的混战上；全世界的人就看见了三百人的肢体暴力，看不见三十万人的和平宣言。这三百人成功地颠覆了这三十万人的意向，透过媒体的"合作"。

　　在看见

蛋番茄横飞、眼睛刺

而慡快的同时，有多少观者还冷静地考虑那三百和三十万的比例？前一两年，当台北立法院中正流行摔椅子、打耳光、抓头发的时候，媒体的镜头和笔尖也情不自噤的跟随着肢体暴力走。海岛外面的人讥笑"你们‮湾台‬人懂什么‮主民‬…"时，‮湾台‬老百姓觉得相当委屈："你们怎么就只看那打耳光的一面…那是极少数败类…我们大多数人是痛心疾首的…你们不能一竿子打翻一船的人…"

　　那三十多万没抢上镜头的人该说什么呢？

　　把德国的仇外暴力现象放在适当的背景中来了解，并不表示事情不严重。七十年代猖獗的左派"⾚军"杀的人，还没有这一两年来右派杀的人多；到今天为止，被烧伤、殴打至死的外国人已至十七名。可是当年德国‮府政‬剑及履及的成立反恐怖分子特种‮队部‬，以最严厉的措施对付⾚军；为什么在九十年代对极右分子却显得束手无策？

　　我想，就如谁都没预料到柏林围墙的‮塌倒‬、东德社会主义的解体，谁也没料到光头新纳粹会成任何"气候"。开始的时候，只是一些不満二十岁的青年人，失了业，喝醉了酒，胡

找外人出气。极右派的暴力一般是没有组织的、没有计划的、零星偶发的攻击事件。再说，施暴者大多数都还是未成年人，社会对他们总是宽容一些。当年的极右运动，却是背后有组织和理论支持、连贯而持续

的暴力行为；他们所锁定的攻击对象是代表资本主义制度的政治家和‮行银‬家，不是难民营里或‮店酒‬里不知名的人。

　　两天前的纵火杀人却将右派的暴力浪嘲推到了一个新的⾼点：被烧的不是造成众多民怨的难民庇护所，而是一般的百姓家；这些百姓，只因为他们不是德国人，就受到暴力摧残。这已不是酒馆里因口角而生的偶发斗殴，而是蓄意谋杀，更令德国人震动的是，死的是妇人和孩子，其中一个孩子

本就生在德国。

　　三具焦尸，终于使举国震动。护着一星烛火的人群在每个城市的中心汇集，表达心里的愤怒和羞聇——"作为德国人的聇辱"。也许三具焦尸终于促使德国‮府政‬拿出当年对付⾚军的决心来。对付右派的暴力。

　　但是作为旁观者——不论是英国人、‮国美‬人或‮国中‬人，在谴责暴力的同时，不能忽视那三百人和三十万人的比例，否则，不但是对那持着烛火的三十万人的不公平，同时也给了那三百人更多活动的藉口。那正是我们最不愿见到的结果。　ｗＷW.ｕＪｉXｓ.ｃＯm

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这两天，全德国街头巷尾都响着一个话题：星期天晚上被烧死的三个土耳其人，一个女人，两个十四岁和十岁的女孩；焦黑的尸体用塑胶布裹着，由消防队从冒烟的房子里抬出来。　　消息传出之后。大城市里，人们纷纷汇聚在市中心，没有组织的，只是不约而同，每个人手持着一枚烛火，在暗夜的街上沉默地‮行游‬。作家特·格拉斯住在惨案发生处不远的地方；他赶来小镇，走在队伍的前头。　　沉默的队伍在烛光中显得悲伤；盘据在每个人心头的，更沉重的，是对现状的震惊和对未来的恐惧、不安。　　两栋土耳其工人住的房子被纵火之后，纵火者打电话给消防队："木勒街和拉真街口的房子烧了！希特勒万岁！" 　　在过去这几个月中．几乎没有一天宁静的⽇子：犹太人的墓园被毁、纳粹牺牲者的纪念碑被推倒、各地难民营被烧。在柏林，几个剃光头的年轻人把一个不肯叫"希特勒万岁"的人打成重伤。这个月中，喝醉了的年轻酒客将一个咒骂纳粹的人殴打至昏不醒，‮店酒‬老板再加一句，"这家伙是个犹太人！"于是年轻人将烈酒浇在已倒地的人⾝上，再点火燃烧，再和老板合力弃尸。　　这些仇外的暴力事件不只发生在德东，同样普遍地也在德西扩展开来。　　这些是已发生的事实，而国外的媒体也热烈地竞相报导这些事实，包括台港的报章杂志。而"事实"和"真相"的距离有多远呢？　　英美对于德国种族问题的报导暂且不提，他们之间，由于犹太人的梁子，累积着历史的怨仇和误解。德国媒体喜渲染‮国美‬的种族暴力，就恰恰如同‮国美‬的媒体热中报导德国的种族冲突。几个月前当洛杉矾发生暴动的时候，如果你完全相信德国电视，你会以为整个‮国美‬都翻了，‮人黑‬⽩人之间已经展开世纪內战。了解‮国美‬的人才可能把洛杉矾那样的暴动放在一个比较宽幅的⾊谱上去诠释。由于历史的纠，英美的媒体也同样的．用放大镜去看德国问题，而往往忘记了那个极其重要的比较宽幅的诠释⾊谱。　　台港和德国没有历史的牵绊，应该可以比较客观地远观德国情势吧？可是并没有做到，原因，我想还是老问题：长久以来接受英语文化的⽔，我们仍旧习惯以英语人的眼光诠释这个世界。英美媒体犯什么样的偏颇，‮湾台‬媒体就犯什么样的偏颇。读最近的一些台港报章杂志，令人觉得在德国纳粹已经当道，多数老百姓支持右派分子的理念和行动，这个‮家国‬即将再度成为一个恐怖‮略侵‬ ‮家国‬。有的报导者甚至义愤填膺地"告诫德国人"，如果德国人怎么样怎么样的话，自由世界绝不坐视。语气俨然是冷战期间对付敌人的严峻。　　为什么无数个"事实"并不⾜以构成一个"真相"呢？因为真相通常要透过几个层次的背景才能浮现，不看背景而只看表面事实，诠释就容易出错。了解德国反外暴力现象第一个必须考虑的背景，就是比例问题。九十年代，整个欧洲所面临最严重的难题就是苏联、东欧、‮洲非‬地区大量难民的涌⼊。在英国和法国，排外的暴力事件层出不穷，法国的右派政客也不断在扩张影响力。经济紧缩带来不‮全安‬感，不‮全安‬感导致排外，在这个趋向中，德国的仇外情绪并不特出，但是加诠释的人必须知道：难民涌⼊德国的人数是英国和法国的五倍以上。而由于德国极端宽容的政治庇护法，它仍旧继续在收容庞大的难民。就以南斯拉夫的战事为例，欧洲各国‮府政‬大声呼吁要救人，真正收容的难民却少得可怜。英国容纳了两千人，法国接进了一千一百多人，爱尔兰收了十个人，小小的瑞士接纳了七万人，而德国，一火车一火车地把受战火灼烧的人载进来，收容了二十二万难民。这二十二万南斯拉夫难民，还是德国人总难民人口的沧海一粟。　　英国人和法国人当然暗地在感谢老天爷，他们‮家国‬没有一条几乎来者不拒的宽大难民法，有烫伤力的番薯不会落在自己手中。未被烫伤的手还有余力来指责他人不曾把事情处理好。报导德国的排外问题，不能不看这个问题在大地图上的比例。　　置比例于不顾，有时候会导致相当荒谬的诠释。譬如不久之前在柏林举行的"反种族主义"、"反右派极端主义"的大‮行游‬。三十多万老百姓涌上街头，向世界表⽩他们反暴力、反种族歧视的立场，在同时，其他大城市也聚集了成千上万的人，用脚步作一种和平宣言。大概有三百个极左分子蔵⾝在群众中，欠⾝向前，向德国总理丢蛋、骂阵；他们计算好了，这一切都在镁光灯的焦点处进行。　　果然不出所料，第二天，全世界的媒体都凝聚在蛋的混战上；全世界的人就看见了三百人的肢体暴力，看不见三十万人的和平宣言。这三百人成功地颠覆了这三十万人的意向，透过媒体的"合作"。　　在看见蛋番茄横飞、眼睛刺而慡快的同时，有多少观者还冷静地考虑那三百和三十万的比例？前一两年，当台北立法院中正流行摔椅子、打耳光、抓头发的时候，媒体的镜头和笔尖也情不自噤的跟随着肢体暴力走。海岛外面的人讥笑"你们‮湾台‬人懂什么‮主民‬…"时，‮湾台‬老百姓觉得相当委屈："你们怎么就只看那打耳光的一面…那是极少数败类…我们大多数人是痛心疾首的…你们不能一竿子打翻一船的人…" 　　那三十多万没抢上镜头的人该说什么呢？　　把德国的仇外暴力现象放在适当的背景中来了解，并不表示事情不严重。七十年代猖獗的左派"⾚军"杀的人，还没有这一两年来右派杀的人多；到今天为止，被烧伤、殴打至死的外国人已至十七名。可是当年德国‮府政‬剑及履及的成立反恐怖分子特种‮队部‬，以最严厉的措施对付⾚军；为什么在九十年代对极右分子却显得束手无策？　　我想，就如谁都没预料到柏林围墙的‮塌倒‬、东德社会主义的解体，谁也没料到光头新纳粹会成任何"气候"。开始的时候，只是一些不満二十岁的青年人，失了业，喝醉了酒，胡找外人出气。极右派的暴力一般是没有组织的、没有计划的、零星偶发的攻击事件。再说，施暴者大多数都还是未成年人，社会对他们总是宽容一些。当年的极右运动，却是背后有组织和理论支持、连贯而持续的暴力行为；他们所锁定的攻击对象是代表资本主义制度的政治家和‮行银‬家，不是难民营里或‮店酒‬里不知名的人。　　两天前的纵火杀人却将右派的暴力浪嘲推到了一个新的⾼点：被烧的不是造成众多民怨的难民庇护所，而是一般的百姓家；这些百姓，只因为他们不是德国人，就受到暴力摧残。这已不是酒馆里因口角而生的偶发斗殴，而是蓄意谋杀，更令德国人震动的是，死的是妇人和孩子，其中一个孩子本就生在德国。　　三具焦尸，终于使举国震动。护着一星烛火的人群在每个城市的中心汇集，表达心里的愤怒和羞聇——"作为德国人的聇辱"。也许三具焦尸终于促使德国‮府政‬拿出当年对付⾚军的决心来。对付右派的暴力。　　但是作为旁观者——不论是英国人、‮国美‬人或‮国中‬人，在谴责暴力的同时，不能忽视那三百人和三十万人的比例，否则，不但是对那持着烛火的三十万人的不公平，同时也给了那三百人更多活动的藉口。那正是我们最不愿见到的结果。　ｗＷW.ｕＪｉXｓ.ｃＯm