李华(一) 华字遐叔,赵州赞皇人。开元二十三年进士。天宝中累转侍御史、礼、吏二部员外郞。禄山陷京师,伪署为凤阁舍人。贼平,贬杭州司户参军。上元中以左补阙、司封员外郞召,不拜。李岘领选江南,表置幕府,擢检校吏部员外郞。大历初卒。 含元殿赋(有序) 宮殿之赋,论者以《灵光》为宗,然诸侯之遗事,盖务恢张飞动而已。自兹已降,代有词杰,播于声颂,则无闻焉。夫先王建都营室,必相地形,询卜筮,考以农隙,工以子来,虞人献山林之⼲,太史占⽇月之吉。虽班、张、左思,角立前代,未能备也。而曩之文士赋《长笛》、《洞箫》怀握之细,则广言山川之阻、采伐之勤,至于都邑宮室、宏模廓度,则略而不云,其体病矣。至若惨舒之变,宜于壮丽;栋宇绳墨之间,邻于政教。岂前修不逮,将俟圣德而启?臣心辄极思虑,作《含元殿赋》,陋百王之制度,出群子之臆。非敢厚自夸耀,以希名誉,使后之观者,知圣代有颂德之臣焉。其辞曰: 维皇⾼祖,穆端命于元穹;万有千载,锺景祚于鸿裔。逮北宮之尊严,上取法于天帝;乃图正殿之?居,规崇山而定制。信神明幽赞,而人谋袭契,不然,何前王旷此之雄丽也?先是大司空帅其属,执度而相之曰:“美哉!川原!骛乎其大。亘坤灵兮配乾刚,坤顺乾而为龙;舒广衍兮走群山,纷却面而朝宗。陵正之奕奕,郁佳气之葱葱。盖昊天之作,而皇祗授元圣获以造新宮也。”乃审于⻳筮,⻳筮叶从;太卜以告,神人咸同。皇曰:“钦哉!,是将宜于朕躬。”因以鸿物“含元”建名。《易·乾坤》之说曰“含宏光大”又曰“元亨利贞”;括万象以为尊,特巍巍乎上京。则命徵般石之匠,下荆扬之材。斧执斤者万人,涉碛砾而登崔嵬;择一⼲于千木,规大壮于乔枚。声坎坎于青?,若神踣而颠摧;势动连崖,拉风碎雷;倒劲梢于穷⾕,斩巨柢于昭回。时也山祗效灵,波神作气;为桴为伐,羽叠鳞萃;朝泛江汉,夕出河渭;?奔山横,积于作宮之地。于是农事既收,灵台勿亟,子来而就役者,周邦畿而薄四海,咸忘劳而献力。乃张为广度,考正极星;邦伯是经,国工研精。?盘冈以为址,太阶积而三重;因博厚而顺⾼明,筑陵天之四墉。四墉既列,太阶如截,下土相?,愕视沈沈。其始也,星锤电于万堵,霜锯冰解于千寻;拥材为山,攒杵如林。乃占⽇月之吉,以成帝室。虹梁劲于中极,榱桷戢以砻密;析姑繇以为楹,隳乔山以为?质。飞重檐以切霞,炯素壁以留⽇;神标峻?,鬼叠层楣。⾼卑迭拒,寻尺相持;木从绳而后正,楝宇而不危。阶莹冰级,瓦敷鳞差;晶景而升降,?ㄦ?以辉。耸大厦之奇杰,势将顿而复飞。爰诏有司,练⽇推时;徵考室于《周颂》,会公卿以落之。 丕赫哉!如俯如?,若合若离;竦森修邃以?徼,?业?我而岩巍。谓冲飙海兮,漩渊沦以无底;奔雷触山兮,掉?而倾τ。石鲛拖首于堂庑,状出?而撑?。崇⾼之制,灵邱上盘;邻斗极之光耀,迩天汉之波澜。察凿枘之呑吐,昅山丛而⽔攒;建升龙之大旆,邈不至于阶端。峥嵘孱颜,下视南山;照烛无间,七耀迥环。咸?合?以突兀,扌宪闶宏以萧扌杀;捧帝座于三辰,衔天街之九达。进而仰之,骞龙首而张凤翼;退而瞻之,岌树颠而?末。嶷兮峨峨,巨鳌戴仙山而出沧波;划兮煌煌,烛龙折穹⽳而临北方。排层城而廓帝居,豁阊阖而面苍苍。左翔鸾而右栖凤,翘两阙而为翼;环阿阁以周墀,象龙行之曲直。夹双壶之鸿洞,启重闺之呀?;趋堂涂而未半,望宸居而累息。惟上圣之钦明,爰听政而布德;去雕几与金⽟,绌汉京之文饰。炽丹ぬ于がテ,抗重霄而竞⾊。若乃紫微晨а,彤墀夜明;?薄万ㄆ,风四荣。冬止其,则释裘而燠;夏休其,则捐?以清。?猎风而振响,叶坠露而成声。悬栌骈凑,竦柱奔列;复槛罾缀,⾼窗景?。《黑?》⽇翳而罘连,?霍天开而中绝;形持神而离,⾜偻步而将跌。贮昭训之崇崇,?光范之揭揭。其南则丹凤启涂,遐瞩荆吴;十扇开闭,睢盱。容鼎九扃,方驾五车,示王者之无外,不树屏于清都。望仙辟于巽维,建福敞于坤隅;偃朱旗而?元甲,屯仡仡之骁夫。其后则深闱秘殿,曼宇疏楹;瑞木,元墀砥平;鲜风历庑,凌霰飘英;荫蔼武?,增华穆清。⽟烛內融,则嘉盛丰备;太临照,而天下文明。古有六寝,御兹一人;今也三朝,繇古是因。布大命于宣政,澹元心于紫宸。羲和弭节于通乾,望舒停景于观象。密勿旒?,臣人是仰;左⻩阁而右紫微,命伊皋以为长。其下则?冠鱼服,良家茂族,厉噤非宜,金吾领之。其前则置两石以恤刑,张三侯以兴武。告善之旌,登闻之鼓;节晷漏于锺律,架危楼之┺ね;以辨內外之差,以正东西之序。天光流于紫庭,倒景⼊于朱户。腾祥?之郁霭,映旭⽇之葱茏。清渠导于元气,⽟树生于景风;夷坦数里,徘徊无穷。罗千乘与万骑,曾不得半乎其中。厥初经营,天下既?,文物未周,孤其壮丽。盖重于施劳,非不怀也。乃眷睿孙,睿孙开元;万物晏清而太和,掩书契之所论。既克广于崇构,声明备而益尊;盖圣皇之孝也,挥绰变化兮动摇乾坤。其东于是宏文教而开馆,对⽇华之清阈;盖左学之遗制,协前王之讲德。其西于是延载笔之良史,俯月华之峻扉;集贤人于别殿,朝命妇于中闱。王风阐而成化,教备而不亏。加以咏周诗而展亲,睦鲁卫而敦叙;因合族之来宴,置更⾐之丰宇。至于殿內诸曹,则在右有局,通轩并庑;物有恒司,供无废举。又有银?、珥貂,寺人、巷伯;奉宣出纳之令,更践宮中之役。熊罴之旅,董以龙武。矛戟森森,材官羽林;声破邱山,气?飞沈。爪抉千钧,跟腾百寻;克壮皇威,协比其心。其外则校人掌马,天驷在闲;以备顺游,放牧其间;望我銮和,陟彼⾼山。犹虑宪章或遗,国容未备。乃立掌匦之司,馆通事之吏;职在达下情于上天,儆王言于有位。?Й通大极,?登指龙池,重门內注,复道潜移;幽峻肃以相属,光彤融以嬉嬉。元象著明,帝座维三;皇居设位,俯察仰参。翼室正中,游宮次南;北起含元,其容眈眈。总而言之,如山之寿,则曰蓬莱;如⽇之?,则曰大明。自兹而北,燕游所经,达于苑囿,不可殚名。周庐更呵,匝以环卫;南端百仞,上极霄际。却视《甚?》?,经涂广深;缭以层城,[QNXI]为重。至若时雨膏田,九农忄夷畅;?归山⽳,?以昭旷;⽩⽇丽于宮隅,混晶光而益壮。于是风师敛威,纤盖不升;颖绝摇芒,叶无翻棱。自中徂外,镜洗川澄;弦直闾阎,井画沟塍。靡迤秦山,陂陀汉陵;知稼穑之艰难,见皇王之废兴。及乎元冥戒寒,海神飞雪;瑶城粉野,琪树森列。⽟宇璇阶,?门露阙;天华慡霁,朗⽇朝彻。⾚旗隆庭,朱柱月;仰⽩帝而金精开,据河宮而银烛发。其或蛮夷不至,帝用兴戎;降元帅于天上,发神谋于噤中。皇灵震?,殄厥渠凶;矫矫武臣,此焉献功;俘虏而陈器械,恢莫大之威容。尔乃时殷仲冬,⽇正南至;上公奉?,群后在位。一人寿昌,万国承赐;式燕以乐,欣欣且醉;乃撞宮悬,冰碣天地。及乎献岁元辰,东风发舂;恳法象魏,与人惟新;俨文物于王庭,兼九伐而宿陈。威仪之严,岳岳振振,若太一披?而俯百神。既而咸造勿亵,会朝清明;?柄指寅,寝闱发扃。皇帝御衮龙之法服,佩苍璧之纯精;执镇圭,导朱?;降辇登阶,微闻⽟声。于是典礼之官,赞王就位,南面穆然。至若甸侯采卫,要荒闽貊;输其方赆,罔不来格。统以千官,六卿二伯;司仪叙进,象胥重译;肃肃委⽪,乾乾奠璧。设以庭燎,天烘地赫;雷鼓殷殷,朱⼲⽟戚。神ね如生,熊罴?Ф敌;危昂歇向,?烂贲?。金⽟辂,太常少伯;火列门?,霜陆戟。乃进元元以观礼,从亿兆之增增。金吾南首,麾之以肱;递攀援而耸仰,齐屦企而冠腾。太史来告,卿?兴,洒丰泽于生人,答上元之休徵。申命司寇缓刑,冢卿降德;秩山川而问耆老,周雨露而均邦国。华戎竭,喜气阗塞;揭金于太清,炫晨光于正⾊。庆忭之声,不逾辰而雷四域。当斯时也,驱周骤汉,于廓焕烂。王临于朝,天地贞观;灵宮岩岩,上下赞。盖所以法乾道而遵帝度,岂惟安体而明威者哉?夫瑶台之美,不可以刑万国;土阶之陋,不可以仪天下。奢不逊而俭固,允执中于大位。《洪范》曰“皇建其有极”富哉上圣之宏议也。《诗》歌楚室,《颂》美泮宮,诸侯之事也;?梦《甘泉》,宴恢《景福》,僻王之志也。论诸侯,曷若戴天子?嘉僻王,曷若尊圣人?烈烈盛唐,祖武宗文;五帝赧德,六王惭勋。而政本乎慈,用过乎俭。夫苍生所奉者惟君,所爱者惟亲;宁有君亲宅体于卑室,而臣子得安其⾝乎?故有熊明庭,帝姚总期,从人也;天垂定星,易有大壮,君人法焉。圣朝犹斥其华而凭其质,今是殿也者,惟铁石丹素,无加饰焉。⾝居元眇,心与万姓同畎亩之劳。以是临众,何众不宾?以是享神,何神不若?其天德欤!虽宮昆仑而馆不周,城八极而隍四海,犹未⾜储鸿醇而俯丕耀,岂咸镐一京之所在、崇四渎之前式?敕怀铅之小臣,俾雠书于噤中,正百代之遗文。由是循环天造,耳目⽇新。敢颂成功,告于神宗;无?鬼斯⼲之什,式昭圣德之容。颂曰:“帝作含元,含元言言;?若⽇观,呀为天门。太阶三层,远法昆仑;镇兹秦野,揭以周原。烈文祖宗,永锡孝孙;孝孙有庆,于以施令。奄甸万姓,受天休命。歌之颂之,管磬宜之;穆穆皇君,寿考无期。”既成斯文,客有劝之上者。对曰:“前王之尤祥绝瑞,乃圣朝之细事。今休徵已厌于聪明,颂声亦饫于天意,私歌窃?,乃臣子之常志,又焉⾜以荐闻哉?”客曰:“不然。今至尊明发不寐,有怀先皇,周文之孝也;允恭克让,光溢海外,尧帝之谦也。自即位已来,上下之休嘉,臣人之咏歌;歌于睿躬则固辞,颂于宗庙则无ル。今吾子之文明,昭乎累圣之耿光,美于大君之孝德。可进而退,宜言而默,使《雅》、《颂》之音,卷而不舒,犹坦其臆,无乃过欤?为人之下者,有可达乎君亲,虽滨于死,亦冒行之,况宗庙启其心哉!”臣华尝闻迁善之规,愿附升歌之末。 哀节妇赋(有序) 武康尉薄自牧尝谓余曰:仆有贤女,适江尉邹待徵。徵亦良士,仆志之矣。邹子孤立,时无古人,谁复知之,余尝记其言。及江左之,待徵解印窜匿。其为盗所驱,将辱之。密以待徵官告托付村媪,寻待徵付焉,而后就死。呜呼!自丧以来,士女以贞烈殆毙者众,余不尽知之。若薄氏者,与其⽗游,闻其声义动于江南,又焉得不赋之,命曰《哀节妇赋》云尔。 昔岁群盗并起,横行海浙;江万户,化为凝⾎。无兰不焚,无⽟不折;峨峨薄媛,渊然明节。自牧之子,待徵之;⽟德兰姿,女之英兮。邹也避祸,伏于榛葬;婉如之嫔,执为囚虏。匍匐泥沙,极望无睹;出授官之告,托垂曰之姥。姥感夫人,爰达邹君;兵解求尸,宛在江?。哀风起为连波,病气结为孤?;凫雁为之哀鸣,⽇月为之蒙昏。端表移景而恒直,劲芳贯霜而独存;知子莫若⽗,诚哉长者言。 望瀑泉赋 曙无?兮川无波,泛余舟于空碧。彼庐山浮重湖之上兮,峨极天之峻壁。凝黛⾊之深明,噫林岭之岑寂;何神造之杳冥,跃腾泉于山脊?孤流皎皎于苍梁,翠淙千仞兮悬帛;⽟绳缒于寥天,银河垂于广泽。舂风雷兮{?徙}霜雪,穿重?而下;⽩龙倒饮于平湖,若天地之初辟。委滔滔兮东迤,讵知夫维今之在昔?倚⾼帆而一望,豁余心兮洒涤。近古有雁门上德兮昭洗尘昏,柴桑开士兮舍印推尊。灵境殊象,诠微究原。人已古兮山在,泉无心兮道存;将默贯于精极,置之而不言。 木兰赋(并序) 华容石门山有木兰树,乡人不识,伐以为薪。馀一本,方柯未下,县令李韶行舂见之,息马其,喟然叹曰:“功列桐君之书,名载人之词。生于遐深,委于薪燎,天地之产珍物,将焉用之?”爰戒虞衡,噤其翦伐。按《本草》,木兰似桂而香,去风热,明耳目,在木部上篇。乃采斫以归,理疾多验。由是远近从而采之,?剖枝分,殆枯槁矣。士之生世,出处语默难乎哉!韶余之从子也,尝为余言,感而为赋云: 沂长江以遐览,爱楚山之寂寥。山有嘉树兮名木兰,郁森森以苕苕。当圣政之文明,降元和于九霄;更?之为,贯霜雪而不凋。⽩波润其柢,元雪畅其枝条;沐舂雨之濯濯,鸣秋风以萧萧。素肤紫肌,绿叶缃蒂;疏密耸附,⾼卑荫蔽。华如霜雪,实若星丽,节劲松竹,香浓兰桂。厌杂植于人间,聊立独于天际;徒翳荟兮为邻,坚芳兮此⾝;嘉名列于道书,坠露饮乎人。至若灵山雾歇,蔼蔼林樾;当楚泽之晨霞,映洞庭之夜月。发聪明于视听,洗烦烛于心骨;韵众壑之空峒,澹微?之灭没。露草⽩兮山凄凄,鹤既唳兮猿复啼;?深林以冥冥,覆百仞之元?。彼逸人兮有所思,恋芳兮步迟迟;怅幽独兮人莫知,怀馨香兮将为谁?惋樵⽗之无惠,混众木而皆尽;指群类而挥斤,遇仁人之不忍。方甘心而剿绝,俄固柢于倾殒;怜舂华而搴芳,顾落⽇而回轸。达者有言,巧劳智忧;养命蠲疾,人胡不求?肢残体剥,泽尽枯留;憔?空山,离披素秋。鸟避弋而⾼翔,鱼畏纲而深游;不材则终其天年,能鸣则免于俎羞。奚此木之不终,独隐见而罹忧?自昔沦芳于朝市,坠实于林邱;徒郁咽而无声,可胜言而计筹者哉!吾闻曰:“人助者信,神听者直,则臧仓谮言,宣尼失职;出处语默,与时消息,则子?投阁,方回受殛。”故知天地无心,死生同域;纭纭品物,物有其极。至人者委循于自然,宁任夫智之与力也?虽贤愚各全其好恶,草木不夭其生植;已而已而,ム蔽不可得。 无疆颂八首(并序) 臣华言:伏以汉明帝时,徼外蛮夷?木、⽩狼,献诗歌德,属事史官。况臣自会祖至臣,备家国职员,臣又逮事元宗、肃宗,今以馀年,获事陛下,官历御史、补阙、尚书郞。命薄多病,不获奔赴阙庭,恐先朝露,同于泥尘,若无歌诗颂德,曾蛮夷不若也。敢述列圣为《无疆颂》,式昭皇家大庆无穷。谨昧死稽首以闻。 ⾼祖元颂一 昊昊?天,监于下甸,兴有德行。维隋之杪,时黩凝,潜未登,人思?矣。雷行龙兴,濯雾慝,文明乎万国,垂仁?人。载亲天监,保我子孙,巍巍皇皇,后之皇丕承之。 太宗烈颂二 ⾼祖受天命诞兴,太宗承天之命。帝炀昏逾,黎人毒痛,甚?于炉,甚溺于涂,以号以呼,呼天无辜。⾼祖谓太宗,尔必有天下,尔其︳谟,太宗稽首,恭受天命。臣请涤除,张我师抚征四国;翦?群慝,鼓一方三方振惊。默?其灵,随顾而平。我负我啂,我安我成;以奉君⽗,以临天下。任忠孝文武,建礼章乐舞。我虽明德,谏则纳汝,时维帝降?之。自古明后,莫如我德我勋,唐无疆天子之无疆,本太宗成命。 ⾼宗康颂三 肇为?为堂,实勤实?,付俾厥裔,丕承后帝。帝思不忘,神?静康,不曜而光,不求而昌。自中方外,达于夷羌,瞻我大邦,助祭于庙,执贡朝于王。油油时云,雨厥百⾕;?景风,扇彼嘉⾕。饴口腹,以厌以⾜,俾寿而福,都⾩成天人。 中宗兴颂四 屏虿之毒,衅而为蝮,谋天之族。天?圣祚,八柱将覆,帝告五臣,保翼朕躬。赫赫彤彤,⽇?中;五臣受命,钺尔顽凶。故曰再造我天下,生人鼓舞,既成矣,又奉⽗⺟。 睿宗德颂五 后戚之祸再兴,有危竞竞。庙祧震怒,命圣子,翼登圣⽗。奋其神旅,宵仗金斧,金斧一断,殄歼逆。大圣照临,元元宅心,归祚于有功有德,于戏盛德! 元宗文颂六 丕铄元宗之明,克孝克仁,允武允文,宣祖宗之光,垂于子孙。盛礼毕举,大乐毕陈,百蛮来宾,元元⾩殷。戎或不宾,遣师徂征,罔不顿颡,踣于雷霆。在汉方昌,用刑惨酷,中都系考,六万馀人,使者按录,诛千万人,然后兴王。光武赫赫,诛沛宾客,以千以百,孝明称贤。楚狱连年,坐死逮捕,以万以千,犹曰汉祚宜长。越我宗祖,不忍用刑。至于元宗,哀彼?,降为鞭扌失。诞告郡国,大为屋室,医彼百疾。追怀登遐,止害禽畜;旁为陂池,养鳞介族;既濡既渥,昆虫草木。享国五十年,?县晏然。逆臣犯天,天念蒸人,若曰宁我负聇,不忍人战死。乃告元子,理兵朔鄙,西幸蜀都,命元子受图。天下既定,⽗尧子舜,归于国都,无不忻愉,无不涕濡,传圣自颐,升灵太微。呜呼!上圣之道之纯,不可度思。 肃宗孝颂七 穆穆孝慈,有如肃宗之诚,达于神祗。爰训六师,震发北陲,陵陵雷驰。西戎、南蛮,北狄、东夷,咸举其?,佐皇之威。帝心天和,无筮无卜,?然邱岳,破裂冰⾕,逆隶倾覆,朝社大复。届于海之外服,以盥以濯,以舞以跃。帝在东宮,孝如文王,蒸蒸其心,天地知其孝。既收镐洛,祀于陵庙,奉上圣,天⽇普照。有凶有孽,将噬将?,我?方设,则已颠蹶。如?覃于雪,尊严而仁,仁覆而严。大臣小臣,莫不洁廉,躬勤百度,百度如其素。 今上昭颂八 大邦之兴,维天相之。曷兴曷相?则有德继王。昔殷王盘庚、武丁,绍登殷明。矧我帝唐,丕承天命,叠引其庆,生我皇圣。幼冲圣敬,实左右肃宗,开国御戎,群帅禀教,举则成功。自西自东,如霆如风,涤顽凶,罔不率从。既登天位,于变时邕,人咸曰上如太宗,处亿兆斯年!延亿兆斯年!天博地崇,罔不尔容。元宗元孙,象元宗列文;肃宗元子,承肃宗孝理。 平原公遗德颂(并序) 维上帝降灵为贤,弼我大邦。钧明说望,协斯陈谟,仗钺出师,丕赫厥勋。大君以距岭缘湖八州之域,天下震扰,此邦全宁,內辅宗师,外饫军旅,咽颐荆越,锺以眷右,乃命平原宾护东宮而尊大之。师长邦宪,肃清华夷,朱?畅毂,平原戾止。秋霜伊何?视我直方。舂雨伊何?宏我恺悌。公张氏讳镐,字从周,河內儒家。时贤荐让,诏书徵起,三年之间,位登将相。吉甫、方叔,平原兼之。间岁临海狂顽覆浙左,陷上饶,?皖寇徒,残害长吏,潜锺陵、宜舂,盗帅家兵遍山。吏不敢问,人愁苦之。公默麾偏师,勿骇吾人,无声无⾊,群凶枭夷。下遂其顺,上遂其仁,咸曰不有平原,遑恤吾⾝。平原之政,以类而举。是邦胡冤?公薨于镇。八州文武,吏人老幼,途哭家祭,不能举首。夫山倾川竭,未为成灾,大臣盛德舍荣,即哀灾之大者。刻颂之义,发乎心,播乎声,施事为教,感哀为德。公故吏侍御史博陵崔贲文明、殿中侍御史昌黎韩洄幼深、监察御史赵郡李惟岳谟道、大理寺丞王士华子秀、尚书刑部员外郞前袁州刺史张澹惟清、袁州别驾吴郡陆调牧臣,及耆寿袁维清、彭正运、施希廷、李开云、百姓彭?、潘⽟等一十二人,咨余为颂。抚石而泣,故其词也哀:皇矣明王,求公于野。官在谏省,将锄悖凶。谓公有勋庸,授公肃宗。纳为辅翼,专征獯戎。或蹇或通,易简昭融。帝命平原,八州?是封。深湖大江,宣布睿德。淳此下国,除妖贼。安其⽗子,爰及家室。时万时亿,山川出?。生此元臣,献岁发舂。三灵化醇,今则逝矣!南方愁辛,呜呼平原!如其仁,如其仁! 润州丹县复练塘颂(并序) 大蜡之祭辞曰:“土反其宅,⽔归其壑。”先王因流下而导之,故曰九川涤源;因迤汇而潴之,故曰九泽既陂,以疏天地之气,以利元元之用。崇伯汨五行而殛羽山,台骀障大泽而封汾川,《洪范》首之,《舂秋》载之。地有广狭,事无今古。大江具区惟润州,其薮曰练湖。幅员四十里,菰蒲菱芡之多,⻳鱼鳖蜃之生,厌饫江淮,膏润数州。其傍大族強家,怈流为田,专利上腴,亩收倍锺,富剧衍。自丹、延陵、金坛环地三百里,数合五万室,旱则悬耜,⽔则具舟,人罹其害九十馀祀,凡经上司纷纷与夺八十一断。呜呼!曲能掩直,強者以得之,老幼怨痛,沈声无告。 永泰元年,王师大翦西戎。西戎既?兑矣,生人舒息,诏公卿选贤良,先除二千石,以江南经用所资,首任能者。是岁十一月二十三⽇,拜常州刺史京兆韦公损为润州。声如飙驰,先诏而至,吏人畏伏,男女相贺,即⽇上无贪刻,下无冤愤。公素知截湖开壤,灾甚螟蝥,临事风生,指斯以复。群谤雷动,山镇恬然,中明独裁,文之以礼。乃⽩本道观察使兼御史中丞韦公元甫,中丞抚手惬心,如公之谋,且曰:“兴利除害,得其人而后行。非常之政,敢归叔⽗。”公乃申戒县吏卒徒辟之。人不俟召,呼?从役,畚锸盖野,浚⾩成溪。增理故塘,缭而合之,广湖为八十里,象月之规,俦金之固。⽔复其所,如鲸?巽,汹汹隐地,雷闻泉中。先程三⽇,若海之弥望,灏灏如呑吐⽇月,沈沈如韫蓄风雨。所润者远,原隰皆舂,耕者,忧者泰,于是疏为斗门。既杀其溢,又支其泽,沃?脊均品,河渠通流。商悦奠价,人勇输赋,遐迩受利,岂惟此州!每岁萌,乘,二气相薄,大雨时行,群潦奔流,⽔得所⼊,盈而无伤,龙见方雩,稼蒙其渥。时前相国彭城公刘尚书晏统东方诸侯,平其贡税,闻而悦之,⽩三事以闻,诏书[B14A]异焉。彭城公宣命至江南,捧诏授公。公率元僚、掾吏、令丞以下,至于耆艾,西向拜手,忻戴皇明。人心上感,天降嘉泽,如有神祗,昭协厥志。公正直而和,专静而断,嫉恶宥过,惠人察奷。纯钧精坚,百炼不耗,伐冰之贵,降从士礼。《诗》云:“靖恭尔位,好是正直。”宜其享多福也。吏人⼊贺,公拱而谢之曰:“尚书刘公、观察韦公,奉行王泽也,鄙何力之有焉?”丹令杜孟寅秉公之清⽩,延陵令李令从如公之爱人,金坛令胡?禀公之成规,及丹耆寿周孝瑰、百姓汤源等,拜手而请曰:“兑为泽,兑悦也。⽔归于泽,而泽悦于人。百年侵塞,而公启之。臣哉邻哉!克谐帝休,永代是式,三县无灾。若不碣而刻之,则命不扬于厥后,后之人无以倚负也。”华尝学古,见访为颂。曰: 望?兮视冥冥,鸟闲鱼乐葭?生。膏腴利倍起讼争,斯人怨抑痛无声。韦公正直动神灵,百年淤演为?清。饥者饫兮病者宁,诏书光宠恩濡荣。划然?⽑?瞢复皎明,追琢刻颂?芳馨。
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