元宗（七） 噤杀屠 ⽝诏 ⽝以守御，以司晨，有用于人，不同常畜。好生之德，遍宜令及，自今并不得杀屠。 诫励宗室诏 朕奉天明命，虔受睿图，而皇室弟子，未能称职。堂侄馀庆、承煦、绍宗、行淹、祚洽，再从弟？遂、志谦等，不能谨⾝奉法，而乃轻侮国章，摈斥边隅，未为塞责。朕悯其愚昧，屈法申恩，并追赴京，令于国子监安置读书。如悔过自新，克复先训，所司条奏，当议其官。皇宗亲更有左贬岭南边远州，非恶逆缘坐等⾊，亦宜准此。其有见任别驾，年齿尚幼，未堪理百姓者，宜委中书门下及新兴郡王晋李思训等简择追赴京，其禄俸一事已上，并委本州勾当，每季附送⼊京给付。其馀庆等本州禄亦准此。宗亲中有才行灼然为众推挹者，按察使具名以闻，朕当擢以不次。自今后有犯赃私违礼经者，准法科处，刑兹无舍。庶敦睦之情，必闻于九族，自家刑国，允洽于群心。宜各勉励，以识朕意。 噤州县严酷诏 法宪之设，期于无私，本以救人，盖非获已。故得情存于勿喜，折狱贵于哀矜。至如断决诸罪，皆著科条，若守而不失，自为良吏。如闻近⽇州县，罕习章程，率情严酷，或致殒殂。假令事应重辟，固当明启刑书，岂可辄因夏楚，轻绝人命。太上皇仁覃万宇，泽被群生，子爱黎？，慎恤刑罚。予恭承天训，虔奉睿图，旰食载勤，纳隍兢虑。凡厥长吏，宜达此怀，务遵法式，勿仍前弊。如或有违，当？严法。宣示黔庶，咸使闻知。 缓修大明宮诏 卑宮致美，爱人之力，灵台罢营，重费之广。景彼前烈，吾无闲然。顷所以所居殿院，素非宏敞，时方暑雨，颇有蒸郁。上禀圣慈，式遵时令，将修别寝。顺彼⾼居。虽复庀徒所须，止于蕃匠，补葺所拟，无烦外力。然以麦秋爰及，农务方勤，维夏在辰，执役为弊。营之则众物有劳，而一⾝逸，罢之则我躬未泰，而萌庶安。夫生人树君，将利之也，劳人自奉，予所不为。其修大明宮，宜即待闲月，方使毕功。宣示具寮，使知予意。所有先役工匠，即优还价值，勿令悬欠，仍即放散。 命诸州举贤才诏 致化之道，必于求贤，得人之要，在于徵实。顷虽屡存贲帛，无辍翘车，而骏骨空珍，真龙罕觏。岂才之难遇，将举或未精；且人匪易知，取不求备。瑰琦失于俗誉，韬晦叹于后时，宜其博询州里，明？攵幽侧，使管库无遗，迈轴咸举。其诸州有抱器怀才不求闻达者，命所在长官访名奏闻，武勇者具言谋略，文学者指陈艺业，务求实用，以副予怀。 复薛崇简官爵诏 太平公主子薛崇简，执心奉国，励节忘私。早辩忠琊，每有规谏。因被嫌嫉，加以鞭笞，事不见从，忠实可纪。宜甄逆顺，复基官爵。仍赐姓李。 赐啂⺟窦氏俸料准三品诏 燕国夫人窦氏，慈慧和顺，掌执礼经。女宪⺟师，独⾼柔则。朕在孩幼，躬劳啂养，远惟恩义，宁忘夙昔。瞻既往而莫追，见如存而永慕。抚渭城之事，未⾜为言；视南 之书，益增其感。俾锡朝宠，微申朕怀。俸料禄课等，一准职事三品给。 宣示亳州瑞木诏 瑞木表灵，奇文自现，用彰大庆，以福洪图。配五德于《易经》， 万叶于休运。宣诚告谢，仍付史官。其桧片蔵于內库，兼赐诸王宰辅及道众。 答崔⽇用手诏 夫诗者，动天地，感鬼神，厚于人，美于教矣。朕志之所尚，思与之齐，庶乎采诗之官，补朕之阙。且古者封禅，升中靠成，朕以菲德，未明于至道。竦然以听，颇壮相如之词；惕然载怀，复惭夷吾之语。卿洽闻殚见，温故知新，建此发挥，益彰忠恳。岂非讨蓬山之籍，心不忘于起予，因兰殿之祥，言固深于启沃。朕循环览讽，用慰于怀。今赐卿⾐裳一副，物五十段，以示无言不酬之信也。 答张说进⽩乌赋诏 得所进⽩乌，符彩明媚，助⽇扬辉，⽩羽翩翻凌霜比⾊。况乎反哺斯重，能仁是⾼，对之有观，情不能已。又览所进，放言体物，词藻浏亮，寻绎研味，披玩无厌。所谓文苑菁华，词场警策也。今赏卿金五 ，银十。 祈雨诏 朕闻诸《易》曰：“先天而天不违，后天而奉天时。天且弗违，况于人乎？”因斯而言，则君事于天，养于人，行月令，顺时物也。朕以不德，恭膺斯运，静言询政，每用忧劳。属献岁发舂，东风解冻，土膏脉散，草树自乐，而天久不雨。元元何辜？孰可以授农事，拯彼饥者？岂布德利，施庆惠，尚不及欤？岂掩骼埋？，无麝无卵，尚不及欤，岂名山大川，修祭命祀，尚不及欤？钦若令典，惟增所惧，缅怀大猷，思补其阙。有司可稽舂令，以称朕心。其有直谏昌言，宏益政理者，朕将亲览，罔或隐避。不急之务，一切停息。见噤囚徒，速令处置，宜从宽大，勿使称冤。本州本军刺史军将境內，所有名山大川，能兴？致雨者，并宜祈祭。其有僵尸暴骸，无主收敛者，亦仰埋掩。量致祭讫，各具状奏闻。应须酒脯，宜用官物。古者雪冤妇于东海，问刑人于北寺，则以旱之故，应时如响。至于山不童，泽不竭，使霈然以降，兴而致之，复何远也。将达精诚，务修蠲洁，俾幽坎遂 ，飞走从宜，则冀天之爱人，月离于卑，禺禺之望，感而遂通。布告遐迩，令知此意。 噤滥借鱼袋诏 章服所施，贵 攸别，苟容僭越，未为奖劝。承前诸军人多有借绯及鱼袋者，军中卑品，此⾊甚多。无功赏借，深非道理。宜敕诸军镇，但是从京借鱼袋，及无灼然功军中权借者，并委州军长官，敕到并即收取。待立功⽇，据功合得，即将已上者委军将先借后奏。其灵武和戎大武幽州镇军，⾚⽔河源瀚海安西定远等军，即临贼冲，事藉悬赏，量军大小，各封赏金鱼袋五十枚，并委军将临时行赏。 贬韦安石等诏 青州刺史韦安石、太子宾客韦嗣立、刑部尚书赵彦昭等，往在先朝，曲蒙厚赏，因缘幸会，久在庙堂。朋 比周，闻于行路，景龙之末，长蛇纵祸，仓卒之间，人神愤怨。未闻舍生取义，直道昌言，遂削太上皇辅政之辞，用韦氏临朝之策。比常隐忍，复以崇班，将期愧畏，稍惩前恶，而尚款回琊，苟安荣宠。宜从谪官之典，以励事君之节。安石可沔州别驾，嗣立可岳州别驾，彦昭可袁州别驾，并员外置。 停诸陵供奉鹰狗诏 园陵之地，⾐冠所游，凡厥有司，罔不祗事。礼存则先王是训，礼失则后代何观，钦若永图，敢忘旧典。顷者别致鹰狗，供奉山陵，至于料度，极多费损。况昔诫禽荒，既非寻常所用，远惟龙驭，每以仁爱为心。彼耕象与耘鸟，且增哀慕，岂飞苍而走⻩，更备畋猎。有乖仪式，无益崇严，载怀亏紊，良深悚惕。诸陵所有供奉鹰狗等，并宜即停。 停鹅鸭坊米粟诏 朕闻鹅鸭坊比供米粟，恨不早知，久令虚费。今百姓饥阻，未能周给，鸟享人食，是何理焉。其料宜即停，并坊亦准此。 令举实才诏 古之学士，始⼊小学见小节，⼊大学见大节，知⽗子长幼之序，君臣上下之位，然后师逸功倍，化人成俗，莫不由之。子不云乎：“远而有光者饰也。近而逾明者学也。”故道行于上，禄在其中，所谓贵于速成，不唯于迟达。自顷州里所荐，公卿之绪，门人众矣。孰嗣子音，国胄禺然，未臻吾道，至使钻仰之地，寂寥厥风。贵于责实，务于求仕，将去圣滋远，尚氵公浇薄，为敦儒未宏，不行劝沮。朕承百王之末，居四海之尊，惟怀永图，思⾰前弊。何以发后生之智虑，垂先王之法则，朕甚惧之，敢忘于是。天下有业擅专门，学优重席，堪师授者，所在具以名闻。自今以后，贡举人等，宜加勖勉，须获实才。如有义疏未详，习读未遍，辄充举送，以希侥幸，所由官并？彝宪，有司更申明条例，称朕意焉。 量减员外官诏 今岁诸州，多非善轨，及京师每劳转运，员外等官，人数倍广。俸禄之辈，何以克周？诸⾊员外试检校官，除皇亲诸亲，及五品以上，并战阵要籍內侍省以外，一切总停。至冬放选，量状亦书判，与正员外官，其未经考者，先与处分，仍不拘选格听集。自今以后，除战功以外，非别敕，不得辄注拟员外等官。 放还诸蕃宿卫弟子诏 我家国统一寰宇，历年滋多，九夷同文，四？奥来暨。夫其袭冠带，奉正朔，禺禺然响风而慕化，列于天朝，编于属国者，荩亦众矣。我则润之以时雨，照之以舂，淳德以柔之。中孚以信之，元风既同，群物兹遂，莫不自天壤，穷海域，厥角以请吏，执贽以来庭，皇唐之德，于此为盛。今外蕃侍子，久在京国，虽威畏之及，自远毕归，而羁旅之志，重迁斯在。宜命所司勘会诸蕃充质宿卫弟子等，量放还国。契丹及奚延通质子，并即停追。前令还蕃首领等，至幽州且住， 替者即旋去。朕 以鸟兽咸若，华戎俱泰，来则纳其朝谒之礼，去则随其生育之心，推我至诚，崇彼大顺，含宏之施，德莫厚焉。 饬尚书诸司诏 尚书礼阁，国之政本，郞官之选，实藉良才。如闻诸司郞中员外郞，怠于理烦，业唯养望，凡厥案牍，每多停拥。容纵典吏，仍有货赇，使四方，何以取则？事资先令，义贵能改，宜令当司官长殷勤示谕，并委左右丞勾当。其有与夺不当，及稽滞稍多者，各以状闻。 叙录薛讷等征吐蕃功诏 吐蕃小寇，僻处大荒，先朝外抚，许其內属。结以和戎之好，优以外臣之礼。野心易动，朝奖遄忘，不度德以量力，敢窥边而犯塞。薛讷等拥旌为将，按节持兵，驱之逐之，指期殄灭，使苞桑莫系，破竹无遗。实赖宗庙之灵，兼资将士之力。比来酬叙，多历岁年，命赏逾时，有乖劝善。已令紫微舍人倪若⽔就军叙录，即有处分。 噤坊市铸佛写经诏 佛教者，在于清净，存乎利益。今两京城內，寺宇相望，凡归依，⾜申礼敬。下人浅近，不悟精微，睹菜希金，逐焰思⽔，浸以流 ，颇成蠹弊。如闻坊巷之內，开铺写经，公然铸佛。口食酒⾁，手漫膻腥，尊敬之道既亏，慢狎之心斯起。百姓等或缘求福，因致饥寒，言念愚蒙，深用嗟悼。殊不知佛非在外，法本居心，近取诸⾝，道则不远。溺于积习，实藉申明。自今已后，噤坊市等不得辄更铸佛写经为业。须瞻仰尊容者，任就寺拜礼。须经典读诵者，勒于寺取读。如经本少，僧为写供。诸州寺观并准此。 噤用珠⽟锦绣诏 雕文刻镂，⾐纨履丝，习俗相夸，殊涂竞慡，伤风败俗，为弊良久。珠⽟锦绣，概令噤断。准式三品以上饰以⽟，四品以上饰以金，五品以上饰以银者，宜于 带及御镫酒杯杓依式，自外悉铸为铤。妇人⾐服，各随其夫子。其已有锦绣⾐服，听染为皂，成段者官为市取。天下更不得采取珠⽟，刻镂器玩。造作锦绣珠绳织成帖绦二⾊绫绮罗作龙凤禽兽等异文字及坚扌间锦文者，决杖一百，受雇工匠降一等科之。两京及诸州旧有官织锦坊悉停。 ？楚国公姜皎诏 朕闻士之生代，始于事亲，中于事君，终于立⾝，此其本也。若乃移孝成忠，策名委质，命有泰山之重，义徇则为轻；草有疾风之力，节全则知劲。况君臣之相遇，而故旧之不遗乎。银青光禄大夫殿中监楚国公姜皎，簪绂联华，？璋特秀。宽厚为量，体静而安仁；精微用心，理和而专直。往居藩邸，潜款风？，亦由彭祖之同书，子陵之共学。朕常游幸于外，至长杨？社之间，皎于此时，与之累宿。私谓朕曰：“太上皇即登九五，王必为储副”凡如此者数四。朕叱而后止，宁知非仆，虽玩于邓晨，可收护军，遂诃于朱？。皎复言于朕兄弟及诸驸马等，因闻彻太上皇。太上皇遽奏于中宗孝和皇帝，寻遣嗣虢王邕等鞫问。皎保护无怠，辞意转坚。李通之讠千记不言，田叔之髡钳罔惮，乃为宗楚客、纪处讷等密奏，谪皎炎荒。中宗特降恩私，左迁润州长史。谗琊每构，忠恳逾深，戴于朕躬，忧存王室。以为天且有命，豫睹成龙之徵；人而无礼，常怀逐鸟之志。游辞枉陷，旋罹贬斥，严宪将及，殆见诛夷。履危本于初心，遭险期于不贰，虽祸福之际，昭然可图，而艰难之中，是所ム赖。洎朕祗鹰宝位，又共翦奷臣，拜以宠光，不忘？挹，敬爱之极，神明所知。造膝则曾莫诡随，匪躬则动多规谏，补朕之阙，斯人孔臧，而悠悠之谈，嗷嗷妄作。丑正恶直，窃生于谤。考言询事，益亮其诚。昔汉昭帝之保霍光，魏太祖之明程昱，朕之不德，庶几于此。矧夫否当其悔，则灭宗毁族，朕负之必深，泰至其亨，则如山如河，朕酬之未补，岂流言之⾜听，而厚德之遂忘。谋始有之，图终可也。宜告示中外，咸令知悉。 出宮人诏 古者三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女，以备內职焉。朕恭膺大宝，颇修旧号，而六宮旷位，未副于《周礼》，八月算人，不行于汉法。至于姜后进谏，永巷脫簪，袁丝有言，上林引席，此则朕之所慕，未曾忘也。顷者人颇喧哗，闻于道路，以为朕求声⾊，选备掖庭。岂予志之未孚，何斯言之妄作？往缘太平公主辄进人⼊宮，朕以事须顺从，未能拒抑。见不贤莫若內省，止谤莫若自修，改而更张，损之可也。妃嫔以下，朕当简择，使还其家，宜令所司将军牛，今月十二⽇赴崇明门待进止。 宴劳勇士诏 朕光宅四海，抚御百蛮，属疆场未宁，军国多费，每指挥方略，亲率军师，故召募尔等，拟从朕行。知尔等材力冠群，艺能拔萃，但以不教人战，岂知金鼓之声，授以兵律，方辨⼲戈之势，所以且遣薛讷等于陇右防御使，令教习尔等。既练韬钤，须明队伍，使投石拔剑，以励威锋，裹粮坐甲，待清逋寇。若能因机立效，遇敌邀勋，酬以官荣，必超格例，然后陪朕舆驾，从戎塞垣，俾尔先驱，敬听后命。今宴劳尔等，并赐钱三千贯，可节级领取，即宜好去。 免崔涤从坐诏 明王垂训，则罪不相及，善人惧罚，则刑不可滥。由是每尝有言，岂坐赵括，鱼既从戮，宁遗叔向，古之道也，朕所务焉。卫尉少卿崔涤，竭诚奉国，忘躯事君。曾同下杜之游，颇寄中之旧。诚表于先觉，节全于后凋。其兄？，素蓄异图，结凶。涤虽怀在原之急，深忧阖室之刑，动静则闻，始终必尽。为臣无隐，惟涤有之，言念厥功，曷云从坐。况老⽗就殒，诸兄继殁，摇落变衰，有闻矜悯。赏罚劝惩，宜判忠琊。涤家除兄？一房外，馀并不须为累。 赐⾼年几杖诏 古之为政，先于尚老，居则致养，礼传三代；行则就见，制问百年。盖皇王之劝人，教黎庶之为子。朕寅奉休历，祗膺圣谟，因秋归而岁成，属星见于郊祀，念其将至，尤重乞言。俾伸恩于几杖，期布惠于乡国。九十以上，宜赐几杖，八十以上，宜赐鸠杖，所司准式。天下诸州侍老，宜令州县逐稳便设酒食，一准京城赐几杖。其妇人则送几杖于其家。 收瘗吐蕃战没人诏 乞力徐等，天 神怒，背义忘恩。悯其下人，制在凶帅。积骸暴露，润草涂原，言念于兹，岂忘恻隐。其吐蕃战死人等，宜令所在州县，速与瘗埋，俾有申于吊拯，庶无隔于华裔。 追赐苏瑰实封诏 畴庸赏善，百王攸先，追远饰终，千载同德。故尚书左丞相太子少傅赠司空刑州大都督许国文贞公瑰，履正体道，外方內直，悉心奉上，卑⾝率礼。协赞帷幄，三朝有盐梅之任；燮谐台衮，九命为社稷之臣。先朝晏驾，衅起宮掖，国擅称制之奷，人怀缀旒之惧，凶威孔炽，宗祀几倾。顾命遗恩，太皇辅政。逆臣刊削，韦氏临朝。遂能首发昌言，侃然正⾊，列诸视听，暴于朝野。松？贾已远，风烈犹存。缅怀诚节，良深耿叹。可赐实封一百户。 练兵诏 比来缘边镇军，每年更代，兵不识将，将不识兵。岂惟缘路疲人，盖是以卒与敌。其以西北军镇宜加兵数，先以侧近兵人充，并精加简择。其有劳考等⾊，所司具以条例奏闻。战兵别简为队伍，专令教练，不得辄有使役。仍令兵部侍郞裴ㄘ、大常少卿姜皎往军州计会，便简支配。有见集后军兵，宜令兵部侍郞韦抗、紫微舍人王？即简择以闻。 幸凤泉汤诏 陈诗展义，问俗观风，乃王者之所务也。顷属农事皆隙，岁功有成，近历酆镐，左连岐雍。见江山秀丽，沟塍绮错。长杨？杜之间，竹林园果之富，相望于道，家给人⾜，谓之时迈，颇慰予怀。思所以问耆老，恤淹滞，举逸人，旌贤士，庶协巡游之典，以符行在之恩。驾所过之县见噤囚，徒以下咸宜放免，流以上罪具犯状奏听进止。古者亲问百年，存养耆老。年九十以上并笃疾各赐物四段，绵布各一束。 宣慰突厥降户诏 北戎为患，南牧是膺，叛而伐之，服而舍之，舂秋格言，是谓通典。葛逻禄 山都督部落，骄天纵毒，候月为妖。桀骜之心久矣，胁从之祸深矣。而冒其携阻，思我恩化，来七旬而就格，逾万里而归诚，稽颡边陲，披肝塞下。宜令左散骑常侍解琬摄御史大夫持节往北庭，宣慰突厥部落缘边降户，要在便宜处分。 赈河南河北诏 君以人为本，人以食为天。虽⽔旱虫螟代则常有，有一于此，胡宁不恤。间者河北、河南灾蝗⽔涝之处，闻其困弊，未获安存。念之怃然，不忘寤寐。宜令礼部尚书郑惟忠持节河南道宣抚百姓，工部尚书刘知柔持节河北道安抚百姓。其被蝗⽔之州，量事赈贷，务安其俗，称朕意焉。 再赈河南河北诏 河南、河北，去年不 ，今岁亢旱，全无麦苗。虽令赈给，未能周赡，所在饥弊，特异寻常。如闻至今犹未得雨，事须存问，以尉其心。从此发使，又恐劳扰。宜降恩制，令本道按察使安抚。其有不收麦处，更量赈恤，使及秋收。仍令劝课种黍？余及旱⾕等，使得接粮，应有事急要者，宜委使人量停。事有不便于人，须有厘⾰者，准此。 噤私役兵士诏 古者名将在乎养兵，故疾则 ń，渴不先饮，抚循尉藉，恩义感 ，所以奋不顾⾝，战无完阵。如闻诸将总管已下，不遵师律，多役兵士。帐中厌梁⾁之娱，麾下罹勤瘁之⾊。人既劳力，军亦挫气，岂孙吴养士之方，韬钤用兵之法？舂秋责帅，典宪斯在。自今已后，总管以下私使兵士计庸，以受所监临财物论。颁下诸军，咸使知悉。 清厘滞狱诏 无知之徒，自罹刑宪，一遭缧绁，坐变星？，长吏依违，不时疏决。过成滞狱，岂曰当官。况三在辰，德泽思布，一物失所，勤恤是殷，惟怀永图，俾申幽枉。其所在见噤囚未断决者，令所在长官亲加按理。仍令御史及按察使访察。随事纠绳。 赐北庭都护郭虔？手诏 默啜残凶，倔強边徼，吐蕃小丑，孤负圣恩。我家国豫在怀柔，未遑吊伐，而乃敢肆蜂虿，屡犯疆陲。虔？心蕴六奇，折冲千里，追奔迈于三搜，受降逾于万计。建功若此，朕实嘉之。 噤创造寺观诏 天下寺观，屋宇先成。自今已后，更不得创造。若有破坏，事须条理，任经所繇陈牒简验，然后听许。 命薛讷等讨吐蕃诏 命彼太师，闻乎周颂，安得猛士，钦若汉图。朕怀柔百蛮，茂育万姓，绥之则教人息战，靖之则去兵不用，故獯戎是逐。前史尝载，夷狄为 ，先王和征。所以罚其浸骄，徵其即叙。朔方军垒，接太原之备胡；右地城池，控张掖之遮虏。是用诫于师旅，扬我兵威，谁其任之，肃此将命。右羽林军大将军上柱国河东郡开国公薛讷、左卫大将军上柱国太原郡开国公郭虔？等，既明且哲，纬武经文。登坛有大将之容，辞第有忠臣之志。或斩其爱子，扫尘而清北风，或俘其名王，却地而尽西海，故可以率如罴之勇，当非熊之寄。然则井陉之间，昔不成列，河源之路，旧多凿空，设险而张远谋，总戎而献长策，俾尔之效，在于斯举。固当歼其种落，告成于王，岂为完我甲兵，逸而待寇，而已。讷可持节充凉州镇军大总管，⾚⽔建康河源及缘边州军并受节度，仍与郭虔？、张知运、杜宾客相知，共为表里，夙设方略。虔？可持节充朔州镇大总管，和戎大武及并州以北缘边州军并受节度，仍与张知运、甄道一相知，共为犄角，勿失权宜。讷便特于凉州住，凉州都督杨执一为副大总管；虔？于并州住，并州长史王？为副大总管。宜排比兵马，精加教练，幽州有事，即令虔？将和戎兵马，从常山土门与甄道一计会，共讨凶逆，其同华等兵，及精骑健儿并鞍马等，依三月十五⽇制，仍令远探，量事续遣。
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