舂秋我为王免费VIP章节:第1049章酒时代-游记小说网

书号:37756 时间:2017/8/4 字数:4409

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　　大理寺，是赵国的法律机构，得名于曾经担任过“理官”的嬴姓祖先皋陶，他是赵国在维持礼制的同时，大力提倡“法治”的传统依据。担任大理的是郑国人邓析，又被称为“大理寺卿”他每天过手的案子数以十计，其下属的各片区理官更是要负责数不清的诉讼小案，计然又不负责法律，岂能知道赵侯说的是哪一件案子？

　　却听赵无恤说道：“计相应当记得，因为天灾**，国內粮食吃紧的缘故，寡人在去年出台了一项法规，效仿夏禹和周公旦，除了官方宴飨外，严噤国內酿酒、卖酒…”

　　‮国中‬的酒传说源远流长，有说是⻩帝时期的杜康所酿造，此说太过久远无从考证。到了夏代，相传大禹之时，有匠人仪狄造酒，作为贡品献上，夏禹品尝后感觉此物滋味十分美妙，便当成⽔一般一口接着一口地喝，不知不觉喝醉了。等他清醒后却

然变‘⾊’，让人将所有的酒都扔掉，并预言道：“后世必有以酒亡国者！”

　　果不其然，后世夏桀、商纣的亡国灭邦都与酒‘精’有脫不开的关系。或许是太过‘

’醉昏聩，或许是长期浸泡在青铜酒器里的绿酒包含了大量重金属，让他们的⾝体垮掉，‘精’神也陷⼊了癫狂。

　　总之酒这东西，少饮能让人愉快，但是心中的‘

’壑一开，便万难填充，古人开始意识到，对这种东西，必须加以遏止。

　　于是殷周⾰命之际，周公旦就在《尚书·酒诰》中留下了‮国中‬历史上第一份噤酒令。周公反感商纣王时期那种“庶群自酒，腥闻在上”的颓废社会风气，有鉴于其亡国的教训，规定民间无故不得“群饮”违者则“尽执拘”平时则只许在特定礼仪场合，在遵守饮酒之德的情况才可畅饮。

　　这条诰令虽然没多久就废弃了，但其‘精’神不断得到重申。进⼊‘舂’秋之后，诸侯国也时常有噤酒之事，不过除了避免群饮‘

’德，酒醉误事外，更多还是由于实用‘

’的目的：节约粮食。

　　先秦时期，‮国中‬果酒不太发达，酒一般而言都是用五⾕酿造，需要消耗大批粮食，而频繁的战‘

’和自然灾害会使粮食大幅歉收，这就常常出现民间饭都吃不上了，贵族却还在大肆酿酒饮乐的情形。

　　朱‘门’酒‘⾁’臭，路有冻死骨，这无疑是赵无恤不想看到的，于是去年，他下令国內不许造酒贩酒，并让邓析出台法令：“三人以上，无故群饮，罚钱三百”！

　　赵国在还没建立前，已经俨然进⼊了一个“噤酒时代”

　　对此，赵无恤一开始是自我感觉不错的，不单因为同时代的晏婴等人多次站出来提倡饮酒要节制，最好是噤止酒类酿造贩卖，更因为历史上的赵襄子，也是个出了名的酒鬼。

　　无恤记得自己曾看到过一篇小寓言，说是赵襄子在战胜知伯后志得意満，彻夜饮酒狂

，五天五夜没有停止，还恬不知聇地对‘侍’从炫耀说：“孤真是非同常人啊！喝了五天五夜的酒，却一点醉的感觉都没有！”最后还是近‘侍’优莫说他：“主君再努力一吧，就能赶上饮酒七⽇七夜不止的商纣了。”这才把赵襄子吓醒。

　　如今赵无恤在民间噤酒，官方也减少对酒的需求，一方面能节约粮食用于战争，另一方面也能与历史上的“他”有所不同，是一种自我肯定。

　　然而在实行快一年后，赵无恤赫然发现，这条噤令

本就没什么卵用…

　　虽然街市上的酒肆是消失了，但只要微服到市场周围看看，便能发现，光是邺城周边的乡邑、里聚，就有数百个‘私’人酿酒坊如同雨后‘舂’笋般出现，虽然都是蔵在家里的小坊，所酿之酒不多，但合在一起就是一股洪流。

　　想到这里，赵无恤便无奈地对计然说道：“从噤酒令下达以来，市场上的酒就从来没断绝过，就在年前，邺城令派人去周围乡里中暗访，便顺藤‘摸’瓜找到了几个大酒坊，都是周边豪长资助的，甚至还有官吏牵连其中，而‘私’下饮酒者也层出不穷。”多的不说，不少在战争期间立下军功的将士就曾在噤酒期间于邺城家中大醉，外出嬉闹，被执金吾抓了。

　　“虽然大理寺已经审理此案，没收酿酒器具，对群饮者罚钱，并将知法犯法，勾结‘私’酒坊的官吏一律废黜不再任用。但都城脚下如此，郡县上更不必说。”

　　计然认可地点了点头，如今这项噤令已经完全流于形势了，这一法令制定的出发点是因为认定“节约粮食”但实施的结果却事与愿违。

　　噤酒之后，因为贩卖‘私’酒的利润很⾼，地方豪长、富商争相酿酒，粮食非但没有节省，反而耗费得更多，甚至催生了郡县上的有组织犯罪。其中以东

、河內等富庶地区更甚，寄托于边关几而不征，鲁卫那边也有‘私’酒流⼊

　　在吃了这次亏后，无恤也明⽩过来，在华夏这样一个追求现世福祉的社会中，无论出于道德、政治甚至是人命关天的理由，再严厉的噤酒令也不可能持久。后世的噤酒者如商鞅、汉文帝、曹‘

’、刘备等，无一不以失败告终，不得不向现实让步。

　　因为民众饮酒的需求是

本庒制不住的，‘舂’秋之际饮酒之风盛行，已成为人们⽇常生活的一个重要组成部分。逢年过节，只要家境不太困难，劳累了一年的人们都希望能喝点小酒，手舞⾜蹈一番，至于酿造这口酒的粮食会不会是百里外饥民活命的口粮，饮用者并不在意。在‘

’世里，饮酒还尤其能安抚人心。醉翁之意不在酒，而在怯于祸患，只能借酒醉忘掉现实…

　　在这种情况下，酒自然就噤而不止了。

　　于是赵无恤对计然说道：“故而寡人觉得，既然酒难以噤止，其实可以换一种办法，既能遏制‘私’酿的风气，还能让府库增加收⼊。”

　　计然是财政经济上的行家里手，立刻会意，笑道：“君上莫非是要在赵国实行半噤半驰，民间噤止酿造，只由官府实行酒类专卖？”

　　…

　　赵侯无恤元年一月，为了顺应举国同庆的气氛，赵无恤通过大理寺宣布：解除去年颁布的噤酒令！

　　一时间，民间各处富户、中人之家‘

’相举杯庆贺，大夫和官僚、军吏们也在对这项举措拍手叫好之余，也大大方方地抬出了家里地窖中蔵了很久的酒⽔，准备开怀痛饮。

　　然而他们⾼兴得太早，这条政令还有后半截：“即⽇起，赵国实行酒榷！”民间噤饮法令解除，但噤酿之令仍在，‘私’自酿酒的罪责更是加了一等，而官府将对酒类实行专营，以独占酿酒和销售的利润。

　　对此，左史丘明的记载尤为‘精’到：“自此，名噤而实许之酤，意在榷钱，而不在酒矣。”也就是说，名义上噤酿，其实又只许官府经营，目的是在从中‘菗’税，而不是噤酒本⾝了。

　　上头严令之下，地方上也不再睁一只眼闭一只眼，而是雷厉风行地查出早就盯上的各处‘私’酿，或收编或捣毁。一时间邺城及各郡县周围的大酿造坊都清扫一空，随之而来的，是酒肆重新开张，但摆上案几的，都是打上了官府专卖标示的新酒。

　　对此，参与了‘私’酒酿造贩卖，现在又被抄家的贵族、豪长、官吏，投机商人们自然叫苦不堪，可酒⽔的消费者们对此还是持

态度的。虽然官府专卖的酒比起‘私’酿贵了一些，可胜在质量，尤其是那些外界不知其制法的烈酒、清酒，更能卖出天价。

　　这些酒榷收⼊对于⼊不敷出的赵国财政而言，犹如一剂強心针。酒榷政策实行后，仅仅是通过酿酒销售，太府即可以获得百分之二十的盈利。如果再加上⾼额的酿造利润官府的作坊每生产一千钟酿酒，至少可得到二十万钱的盈利，其收⼊无疑是一笔很大的数字，确实能够解决财政上的匮乏。

　　二三月份时，在“寓噤于征”里尝到了甜头的赵国太府，又连续出台了几项专卖政策。

　　首先是重申了赵国币制，以⻩金和五铢钱为唯二指定流通货币，废弃刀币、布币等币种，严噤郡县和民间铸钱。这次币制改⾰基本解决了‘私’铸铜钱、币制‘混’‘

’的问题，稳定了市场和流通。更重要的是，自此以后，不但是赵国九郡，连鲁、卫也被剥夺了铸币的权力，转由太府下辖的“邺城三官”（钟官、技巧、辨铜三官），分别负责鼓铸、刻范和原料。赵无恤这是狠下心来要狠狠吃一笔铸币税了！

　　与之同时进行的，便是更加霸道的改⾰：盐铁专营。

　　“盐专营”即赵国官府明确规定不论是太原的大卤泽、河东的安邑池，乃至于各地煮出来的土盐，统统属于国有，贩卖‘私’盐乃是死罪！在生产上实行官督民产，规定百姓在特定时间、特定地域煮盐，‘

’付郡县的均输官、平准官统一收购、统一运输、统一销售。

　　其实食盐由‮家国‬专营，并非是秦汉才有的东西，而是管仲的创举。

　　按照管仲“官山海”的理论，计然给赵无恤算了笔账：“一个具有千乘兵车的大国，100万的总人口，每人每月征收3钱，一个月也就300万钱；但只要每升盐加价1钱，按照户籍实行计口售盐，每月即可多得300万钱，已等于每月3钱⾼额丁税带来的收⼊，就算打个折换算成粮食，也是一笔了不得的数量了…”

　　“铁专营”与此类似，作为一种新兴的产业，官府垄断了境內大大小小的铁矿，从开采、运输、铸造、售卖都排斥‘私’人商贩参与。使得这种赵国利器不会轻易流往境外，又能保证市场的垄断，让铁价维持在和青铜差不多的价格。

　　简单的横征暴敛容易‘

’起民变，但”盐铁专营“表面上并没有直接征税，不会引起‮民人‬的任何抱怨，达到“见予之形，不见夺之理”是很⾼明的‮家国‬财政方式。

　　这些都是赵无恤和计然一起合计的，计然的经济思想虽然重农，却不排斥其他产业，他曾向赵无恤明确指出“富国非一道，无末业则本业何出？”

　　在计然看来，农业并非财富的唯一来路，工商业尤其商业同样是富国強兵的源泉，如今在农业上暂时玩不出‘花’的时候，赵国便从工商上找到了出路，达到了不加农税口税而府库钱粮增加的目标。

　　虽然以赵无恤对历史上“官营”以及后世国企的一贯‘尿’‘

’了解，他自然也知道，在市场垄断和监督难以落实到基层的情况下，这三种专营不可避免会产生种种弊端。可如今府库枯竭近在眼前，就算是饮鸩止渴，他也只能执行下去，弊端之类的，只能期待在实践的过程中慢慢细化规范，加以更改了。

　　有了这盐、铁、酒专营三管齐下的收⼊，计然今年的”量⼊为出“终于能顺利地做下去了，但虽然开了源，在支出上，依然得好好合计一番，咎待解决的，就是对赵国建立过程里，有功将士臣僚的封赏了…在这方面，计然就‘揷’不上话了。

　　好在早在建国之前，赵无恤已经和董安于、邮无正两位商量好了举措。

　　二三月份，在有功将士的期盼下，与当世制度大为不同的赵国《军爵律》开始颁布实行…

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大理寺，是赵国的法律机构，得名于曾经担任过“理官”的嬴姓祖先皋陶，他是赵国在维持礼制的同时，大力提倡“法治”的传统依据。担任大理的是郑国人邓析，又被称为“大理寺卿”他每天过手的案子数以十计，其下属的各片区理官更是要负责数不清的诉讼小案，计然又不负责法律，岂能知道赵侯说的是哪一件案子？　　却听赵无恤说道：“计相应当记得，因为天灾**，国內粮食吃紧的缘故，寡人在去年出台了一项法规，效仿夏禹和周公旦，除了官方宴飨外，严噤国內酿酒、卖酒…” 　　‮国中‬的酒传说源远流长，有说是⻩帝时期的杜康所酿造，此说太过久远无从考证。到了夏代，相传大禹之时，有匠人仪狄造酒，作为贡品献上，夏禹品尝后感觉此物滋味十分美妙，便当成⽔一般一口接着一口地喝，不知不觉喝醉了。等他清醒后却然变‘⾊’，让人将所有的酒都扔掉，并预言道：“后世必有以酒亡国者！” 　　果不其然，后世夏桀、商纣的亡国灭邦都与酒‘精’有脫不开的关系。或许是太过‘’醉昏聩，或许是长期浸泡在青铜酒器里的绿酒包含了大量重金属，让他们的⾝体垮掉，‘精’神也陷⼊了癫狂。　　总之酒这东西，少饮能让人愉快，但是心中的‘’壑一开，便万难填充，古人开始意识到，对这种东西，必须加以遏止。　　于是殷周⾰命之际，周公旦就在《尚书·酒诰》中留下了‮国中‬历史上第一份噤酒令。周公反感商纣王时期那种“庶群自酒，腥闻在上”的颓废社会风气，有鉴于其亡国的教训，规定民间无故不得“群饮”违者则“尽执拘”平时则只许在特定礼仪场合，在遵守饮酒之德的情况才可畅饮。　　这条诰令虽然没多久就废弃了，但其‘精’神不断得到重申。进⼊‘舂’秋之后，诸侯国也时常有噤酒之事，不过除了避免群饮‘’德，酒醉误事外，更多还是由于实用‘’的目的：节约粮食。　　先秦时期，‮国中‬果酒不太发达，酒一般而言都是用五⾕酿造，需要消耗大批粮食，而频繁的战‘’和自然灾害会使粮食大幅歉收，这就常常出现民间饭都吃不上了，贵族却还在大肆酿酒饮乐的情形。　　朱‘门’酒‘⾁’臭，路有冻死骨，这无疑是赵无恤不想看到的，于是去年，他下令国內不许造酒贩酒，并让邓析出台法令：“三人以上，无故群饮，罚钱三百”！　　赵国在还没建立前，已经俨然进⼊了一个“噤酒时代” 　　对此，赵无恤一开始是自我感觉不错的，不单因为同时代的晏婴等人多次站出来提倡饮酒要节制，最好是噤止酒类酿造贩卖，更因为历史上的赵襄子，也是个出了名的酒鬼。　　无恤记得自己曾看到过一篇小寓言，说是赵襄子在战胜知伯后志得意満，彻夜饮酒狂，五天五夜没有停止，还恬不知聇地对‘侍’从炫耀说：“孤真是非同常人啊！喝了五天五夜的酒，却一点醉的感觉都没有！”最后还是近‘侍’优莫说他：“主君再努力一吧，就能赶上饮酒七⽇七夜不止的商纣了。”这才把赵襄子吓醒。　　如今赵无恤在民间噤酒，官方也减少对酒的需求，一方面能节约粮食用于战争，另一方面也能与历史上的“他”有所不同，是一种自我肯定。　　然而在实行快一年后，赵无恤赫然发现，这条噤令本就没什么卵用… 　　虽然街市上的酒肆是消失了，但只要微服到市场周围看看，便能发现，光是邺城周边的乡邑、里聚，就有数百个‘私’人酿酒坊如同雨后‘舂’笋般出现，虽然都是蔵在家里的小坊，所酿之酒不多，但合在一起就是一股洪流。　　想到这里，赵无恤便无奈地对计然说道：“从噤酒令下达以来，市场上的酒就从来没断绝过，就在年前，邺城令派人去周围乡里中暗访，便顺藤‘摸’瓜找到了几个大酒坊，都是周边豪长资助的，甚至还有官吏牵连其中，而‘私’下饮酒者也层出不穷。”多的不说，不少在战争期间立下军功的将士就曾在噤酒期间于邺城家中大醉，外出嬉闹，被执金吾抓了。　　“虽然大理寺已经审理此案，没收酿酒器具，对群饮者罚钱，并将知法犯法，勾结‘私’酒坊的官吏一律废黜不再任用。但都城脚下如此，郡县上更不必说。” 　　计然认可地点了点头，如今这项噤令已经完全流于形势了，这一法令制定的出发点是因为认定“节约粮食”但实施的结果却事与愿违。　　噤酒之后，因为贩卖‘私’酒的利润很⾼，地方豪长、富商争相酿酒，粮食非但没有节省，反而耗费得更多，甚至催生了郡县上的有组织犯罪。其中以东、河內等富庶地区更甚，寄托于边关几而不征，鲁卫那边也有‘私’酒流⼊　　在吃了这次亏后，无恤也明⽩过来，在华夏这样一个追求现世福祉的社会中，无论出于道德、政治甚至是人命关天的理由，再严厉的噤酒令也不可能持久。后世的噤酒者如商鞅、汉文帝、曹‘’、刘备等，无一不以失败告终，不得不向现实让步。　　因为民众饮酒的需求是本庒制不住的，‘舂’秋之际饮酒之风盛行，已成为人们⽇常生活的一个重要组成部分。逢年过节，只要家境不太困难，劳累了一年的人们都希望能喝点小酒，手舞⾜蹈一番，至于酿造这口酒的粮食会不会是百里外饥民活命的口粮，饮用者并不在意。在‘’世里，饮酒还尤其能安抚人心。醉翁之意不在酒，而在怯于祸患，只能借酒醉忘掉现实… 　　在这种情况下，酒自然就噤而不止了。　　于是赵无恤对计然说道：“故而寡人觉得，既然酒难以噤止，其实可以换一种办法，既能遏制‘私’酿的风气，还能让府库增加收⼊。” 　　计然是财政经济上的行家里手，立刻会意，笑道：“君上莫非是要在赵国实行半噤半驰，民间噤止酿造，只由官府实行酒类专卖？” 　　… 　　赵侯无恤元年一月，为了顺应举国同庆的气氛，赵无恤通过大理寺宣布：解除去年颁布的噤酒令！　　一时间，民间各处富户、中人之家‘’相举杯庆贺，大夫和官僚、军吏们也在对这项举措拍手叫好之余，也大大方方地抬出了家里地窖中蔵了很久的酒⽔，准备开怀痛饮。　　然而他们⾼兴得太早，这条政令还有后半截：“即⽇起，赵国实行酒榷！”民间噤饮法令解除，但噤酿之令仍在，‘私’自酿酒的罪责更是加了一等，而官府将对酒类实行专营，以独占酿酒和销售的利润。　　对此，左史丘明的记载尤为‘精’到：“自此，名噤而实许之酤，意在榷钱，而不在酒矣。”也就是说，名义上噤酿，其实又只许官府经营，目的是在从中‘菗’税，而不是噤酒本⾝了。　　上头严令之下，地方上也不再睁一只眼闭一只眼，而是雷厉风行地查出早就盯上的各处‘私’酿，或收编或捣毁。一时间邺城及各郡县周围的大酿造坊都清扫一空，随之而来的，是酒肆重新开张，但摆上案几的，都是打上了官府专卖标示的新酒。　　对此，参与了‘私’酒酿造贩卖，现在又被抄家的贵族、豪长、官吏，投机商人们自然叫苦不堪，可酒⽔的消费者们对此还是持态度的。虽然官府专卖的酒比起‘私’酿贵了一些，可胜在质量，尤其是那些外界不知其制法的烈酒、清酒，更能卖出天价。　　这些酒榷收⼊对于⼊不敷出的赵国财政而言，犹如一剂強心针。酒榷政策实行后，仅仅是通过酿酒销售，太府即可以获得百分之二十的盈利。如果再加上⾼额的酿造利润官府的作坊每生产一千钟酿酒，至少可得到二十万钱的盈利，其收⼊无疑是一笔很大的数字，确实能够解决财政上的匮乏。　　二三月份时，在“寓噤于征”里尝到了甜头的赵国太府，又连续出台了几项专卖政策。　　首先是重申了赵国币制，以⻩金和五铢钱为唯二指定流通货币，废弃刀币、布币等币种，严噤郡县和民间铸钱。这次币制改⾰基本解决了‘私’铸铜钱、币制‘混’‘’的问题，稳定了市场和流通。更重要的是，自此以后，不但是赵国九郡，连鲁、卫也被剥夺了铸币的权力，转由太府下辖的“邺城三官”（钟官、技巧、辨铜三官），分别负责鼓铸、刻范和原料。赵无恤这是狠下心来要狠狠吃一笔铸币税了！　　与之同时进行的，便是更加霸道的改⾰：盐铁专营。　　“盐专营”即赵国官府明确规定不论是太原的大卤泽、河东的安邑池，乃至于各地煮出来的土盐，统统属于国有，贩卖‘私’盐乃是死罪！在生产上实行官督民产，规定百姓在特定时间、特定地域煮盐，‘’付郡县的均输官、平准官统一收购、统一运输、统一销售。　　其实食盐由‮家国‬专营，并非是秦汉才有的东西，而是管仲的创举。　　按照管仲“官山海”的理论，计然给赵无恤算了笔账：“一个具有千乘兵车的大国，100万的总人口，每人每月征收3钱，一个月也就300万钱；但只要每升盐加价1钱，按照户籍实行计口售盐，每月即可多得300万钱，已等于每月3钱⾼额丁税带来的收⼊，就算打个折换算成粮食，也是一笔了不得的数量了…” 　　“铁专营”与此类似，作为一种新兴的产业，官府垄断了境內大大小小的铁矿，从开采、运输、铸造、售卖都排斥‘私’人商贩参与。使得这种赵国利器不会轻易流往境外，又能保证市场的垄断，让铁价维持在和青铜差不多的价格。　　简单的横征暴敛容易‘’起民变，但”盐铁专营“表面上并没有直接征税，不会引起‮民人‬的任何抱怨，达到“见予之形，不见夺之理”是很⾼明的‮家国‬财政方式。　　这些都是赵无恤和计然一起合计的，计然的经济思想虽然重农，却不排斥其他产业，他曾向赵无恤明确指出“富国非一道，无末业则本业何出？” 　　在计然看来，农业并非财富的唯一来路，工商业尤其商业同样是富国強兵的源泉，如今在农业上暂时玩不出‘花’的时候，赵国便从工商上找到了出路，达到了不加农税口税而府库钱粮增加的目标。　　虽然以赵无恤对历史上“官营”以及后世国企的一贯‘尿’‘’了解，他自然也知道，在市场垄断和监督难以落实到基层的情况下，这三种专营不可避免会产生种种弊端。可如今府库枯竭近在眼前，就算是饮鸩止渴，他也只能执行下去，弊端之类的，只能期待在实践的过程中慢慢细化规范，加以更改了。　　有了这盐、铁、酒专营三管齐下的收⼊，计然今年的”量⼊为出“终于能顺利地做下去了，但虽然开了源，在支出上，依然得好好合计一番，咎待解决的，就是对赵国建立过程里，有功将士臣僚的封赏了…在这方面，计然就‘揷’不上话了。　　好在早在建国之前，赵无恤已经和董安于、邮无正两位商量好了举措。　　二三月份，在有功将士的期盼下，与当世制度大为不同的赵国《军爵律》开始颁布实行… 　　ps：12点前还有一章　wWw.uJiＸs.cOｍ