舂秋我为王免费VIP章节:第365章来自陶丘的邀请-游记小说网

书号:37756 时间:2017/8/4 字数:6563

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　　ps：五千字大章，一章顶两章喽，明天两更…

　　晨⾊清冷，带着一丝

腻，预示着雨季将至。，

　　五月末时，夏雨绵绵降下，各种消息也仿佛雨后的⽩‮菇蘑‬般一个接一个冒了出来，纷纷传到了廪丘赵无恤处，让人有些应接不暇。

　　首先得到的是一封来自曹国陶丘的绢帛，上面的蝇头篆字正是曹伯

亲笔所书，內容则是邀请赵无恤去参加他的三十六岁寿宴，里面还附着子贡的一些话语。

　　赵无恤知道，早在《诗。小雅》里就记载着“吉⽇庚午，即差我马”之言，反映午与马相对。舂秋时代已经有了十二生肖，自然就也了本命年的说法。

　　子贡在信中如是解释：“司寇当知，一年有月份十二。子，鼠也；丑，牛也；寅，虎也；卯，兔也；辰，虫也；巳，

也；午，马也；未，羊也；申，猴也；酉，

也；戌，⽝也；亥，豕矣。十二生肖往返循环，所以世人对十二的倍数生⽇十分重视，加上去岁一整年里，曹国因为侈靡之业得到了不少税收，曹伯喜悦，今年便决定将场地扩建加固，做一个世间从未有过的‘大竞技场’，广邀天下卿大夫毕至，以庆贺本命生辰。”

　　无恤名下的侈靡之业在过去一年里取得了很好的效果，据说现在陶邑的侈靡之所里，其倡优、舞技无不吹竽鼓瑟，也不乏弹琴击筑，斗

走狗，六博蹋鞠者。只为博得士大夫和国人一乐。

　　每逢赛车、赛马、角抵，还有初具雏形的蹴鞠联赛举行的⽇子。附近街巷常常挤得车彀击，人肩摩。赛场观众席上连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。开设产业的商贾如子贡等人都“甚富而实，家殷人⾜，志⾼气扬”

　　子贡在描述了这些盛况后写道：“司寇若是得空，大可来陶丘一观，一面巡视下吾等的业绩，另一面也能让曹伯与有荣焉，⽇后在陶丘行事和货殖也可以得到些许便利。此乃不情之请，端木赐再拜言。”

　　曹伯的邀请，子贡的谏言无恤不能不考虑。陶邑是天下之中，商贾云集的地方，在无恤的战略里地位十分重要。除却消息来源外，那儿还是三邑的纸张、瓷器，还有其余特产销售的终端，也是购⼊稀缺原材料的大市肆，可以说扼着无恤势力的经济命脉。

　　当然。若仅仅如此，他也不至于在鲁国局面微妙的情况下贸然离开。

　　但与此同时，子贡又汇报了一事：“侈靡之业也昅引了数不清的外国贵族前来消费，赐也因为职务便利结

了不少。其中有几个吴人，他们醉酒时无意透露了一个消息…”

　　…

　　子贡告知的第二件事让无恤下了决心，反正从三邑到陶丘才两百里地。来回五六天而已。于是无恤将在郓城主政的张孟谈唤到廪丘，一方面

付他政事。一方面解释此事。

　　原来，到下月时。南方新兴的強邦吴国将再次‮出派‬使者北上，最终目标是前去晋国朝聘。期间会经过宋、陶、卫三国，刚好能赶上曹伯的寿宴，所以吴国行人将会在陶丘停留些时⽇。

　　这件事的真伪，子贡已经派人⼊吴境查证过，而行人的⾝份，他也打听清楚了，当那名字呈到无恤案头时，让无恤感觉在意料之外，却又在情理之中。

　　“吴国行人刚好是屈氏的人，也就是当年屈巫臣南下吴国时，在那儿留下的儿子狐庸的后代…”

　　当年，为了夏姬而出奔的屈巫因为怨恨楚国令尹、司马族灭他宗族，于是便向晋侯请使于吴，晋侯许之。于是屈巫借道莒国，到了当时还被中原视为蛮夷的吴地，说服断发文⾝的吴王寿梦加⼊晋国的姬周宗盟。

　　屈巫还教打仗散

无序的吴国人列阵和车战之法，让他们強大起来攻击楚国侧翼。他离开前请名剑匠铸造了宝剑少虡，还把大儿子屈狐庸留在了吴国，那支屈氏后人世代作为和中原沟通的行人，至今已经过去了八十年。

　　说起来，屈氏家族倒和赵无恤十分有缘，被称为伯芈，无恤则亲切地叫她薇的邢氏少女，还有在陶丘子贡处做事的少年邢敖都是屈巫后人，当年他们被⽗亲带着南下，就是想去吴国投奔亲属。姐弟俩被无恤所救后，伯芈已经相当于他的妾室了，而宝剑少虡在邢敖成年前也由无恤代为保管，此时正挂在他

间。

　　救薇和邢敖是意外之举，无恤当时没想过回报，谁知眼前却一个机会。所以得知这消息后，赵无恤难免动了一些心思，或许，是该用这把许久未曾染⾎的宝剑换一些实质利益了。

　　舂秋时代，人们最终⾎亲宗族，何况两边⾎缘还没过五代，隔得不算太远。若是能让邢敖和那屈氏行人两个分别南北的宗族支系会面，此乃成人之美，必将成为贵族中的美谈。

　　但这只是赵无恤与吴国屈氏拉上关系的手段，他更关心的是能否打通一条购置铜、锡的铜路。

　　穿越之初无恤对青铜这种材料还有些不屑一顾，可渐渐却明⽩了这时代人称之为“美金”的缘由，因为在冶铁成

前，它真的没有合适的替代品！

　　无恤对青铜及其原材料十分‮望渴‬，不单单是因为冶铁技术不过关，做不出质量优秀的铁兵器，军事武装与青铜数量挂钩。还有另一个原因，他已经被鲁国落后至极的货币系统

得无可奈何，只得将本来尚嫌过早的铸币计划提前了。

　　这事得从纸张、瓷器的售卖说起，楮⽪纸的成本已经降到了和竹简同等的程度，价钱却可以比⿇纸、竹简卖得贵上好几倍，但外人却不知道其中奥秘，还觉得是占了‮便大‬宜。

　　当一⾼一低两种纸开始在鲁城售卖。第一批钱帛收上来时，赵无恤就对鲁国的货币和商品经济大失所望了。

　　当时计侨给他算了一笔账：“鲁国铜贝按照铸造地点的不同。质量层次不齐，但平均的重量大概就是半两一枚。一般的竹简是一铜贝两册。公输纸原本一铜贝换十张，劣⿇纸一铜贝二十张，楮⽪纸的价钱则是一铜贝两张！”

　　晋国好歹有铸造的铜空首布，双肩⾜布等，但鲁国号称礼仪之邦，却还保留着上古时代的贝币系统！虽然从鲁僖公以后渐渐变成铸造的铜贝，但还是怎么看怎么落后。所以即便收获了万枚铜贝以及包铜的贝壳，看着垒在一起的贝丘，无恤却没有发财的感觉。只感到滑稽。

　　若不是赵无恤自己苦于府库青铜不⾜，

悉经济的子贡也不在⾝边，说不定就让工匠坊分出一批攻金之匠熔铸铜币，让它们席卷鲁国了。

　　后世经过时代经济选择的圆钱、半两钱、五铢钱，都⾜以将鲁国落后的铜贝、贝壳一股脑淘汰掉。在之后的两千年，铸币都是一项敛财的‮大巨‬权柄，也是掌握一国经济命脉最好的手段，什么造纸、烧瓷与之比起来，都成了小打小闹…

　　更让人欣喜的是。毕竟是铸币是刚出现不到五百年的新事物。这时代的主政者们对铸币认识还不⾜，所以并未立法管理私铸现象，只要有人手和铜料，就能自个设坊铸造。从此财源滚滚。

　　但无恤却力不从心，他手上缺少⾜够的铜料，三邑不产铜、锡。整个中原地区也很少。何况鲁国大司空叔孙氏，还有晋、鲁、曹的贵族商贾都对这种军备材料极其重视。不肯轻易售卖。

　　所以无恤便只能把目光盯到了楚、吴两个产铜大国⾝上，楚国虽然铜料丰富。但实在太远。吴国和鲁倒是在淮北一带相邻，何况吴国政治体系构建较为原始，若是能和领邑主搭上线，以精良的手工制品偷偷转运些铜、锡是没问题的！

　　于是他便做出了决定，要到陶丘与吴使会个面，顺便参加曹伯寿宴。

　　张孟谈听了无恤的理由后也十分赞同，认为值得一去，允诺说无恤不在时他会统筹调度好三邑军政，防备盗跖袭击。

　　这时候，无恤只想着速去速回，没料到还有另外两桩分量不小的事在陶丘等着他解决…

　　…

　　诗言，五月斯螽动股，六月莎

振羽。

　　晋国新绛郊外，昔⽇因为赵无恤主政一年而热闹非凡的小邑成乡，仿佛已经沉寂了下来。每当傍晚降临，只听见蚱蜢螽虫响彻草间，夜深人静时，甚至还能听到求偶的野

在振羽啄翅。

　　前年冬天，赵无恤因为误杀范氏嗣孙而被逐的消息传来后，成地举乡哗然。

　　当时羊⾆戎等愤慨地说道：“范氏以嫡孙被杀为聇，吾等也以主君被逐为聇！君辱臣死，成乡全邑上下，爱戴君子就像爱自己的⽗⺟一样，儿子想着为⽗⺟报仇，做臣下的想着为主君报仇，若是主君有召唤，难道还有敢不尽力的人么？”

　　于是，此乡半数的青壮‮弟子‬自带⾐物、弓矢、武器，他们告别了昆⽗

子，在成抟、计侨、羊⾆戎等人的带领下，分批前去宋、鲁投靠流亡的主君赵无恤。

　　在他们离开家门时，成乡的国野民众没有往常送子侄征召的悲切，而是相鼓励，⽗勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，纷纷说：“有君子这样恩惠的主君，就算为他战死在异国也值得！若君子不归，也休要回来！”

　　这架势，颇有当年晋重耳流亡，狐氏兄弟、赵衰、魏武子誓死相随的意思。

　　男子们怀着“报君恩”的心思离开了，成乡顿时成了女儿乡，田亩间劳作者，里闾出没者只见巾帼，罕见须眉。连昔⽇防范严密的瓷窑也空了一半，只剩下一些年轻鲁陶匠和下宮陶匠学了半拉子瓷器活，维持着“成瓷”的产量，却已现颓势。

　　这种情况持续到半年多前，赵氏宗主突然下令，将成乡转封为他幼女季嬴的养邑。而那位披着红兜帽和裘⾐，乘坐四轮华车到来的女邑主，竟然和赵无恤当年初到时一样。给开始沉寂的成乡注⼊了新活力。

　　邑寺被修缮一新，小院落里冰冷的石案、青绿⾊的菜圃依旧。庖厨里还是⽇⽇都有香味飘出，但比起以前的大盐。多了几分甜腻的女儿家气息。住在里面的人也物是人非，继无恤之后，君女季嬴成了此处的主人。

　　她从下宮带来伺候的人不少，其中最受信任的，就是风传无恤君子离开前十分宠爱，甚至连‮浴沐‬也让伺候在旁的伯芈。

　　伯芈是昔⽇的邢氏丧⽗之女，成氏的殉葬小隶臣，与无恤有肌肤之亲的贴⾝侍女，她还有一个名叫做“薇”

　　但自从赵无恤南行后。这个私名就被深深埋了起来，换成了更正式的“伯芈”这是君女季嬴让她改的，意味着承认她源自楚国屈氏的姓，还有一度失去的贵族女子地位。

　　但伯芈没有丝毫的得意，她⾝份变⾼了，走路时却依旧垂首趋行，此时正捧着一叠从鲁国西鄙刚寄来的楮⽪纸，只着⾜⾐进⼊了居室，站到了君女⾝旁。

　　伯芈没了以往浮萍弱柳的模样。在季嬴的‮教调‬下多了几分贵族气质。她总是穿着一尘不染的⽩⾊深⾐，头上朴素的布饰则是黑⾊，众女不知道她为何要这副服丧似的打扮。只有伯芈知晓，自己之所以这么穿。因为君子喜好这打扮。

　　和伯芈的洁⽩低调不同，季嬴依然是一⾝红妆，坐在榻上。纤手持兔毫笔，正对着一张⿇纸凝神思索。

　　“这便是楮⽪纸？”接过廪丘最新做出的一批纸后。她面带欣喜。

　　“唯，一共送来了四五百张。以后或许还有更多。”

　　“无恤在晋国时便心思精巧，时不时做出让人眼前一亮的东西来，谁想去了国外还是如此。”

　　季嬴手里有一

木尺矫正字体行序，木尺表面用刀削刻上笔直均匀的刻度再涂上漆，既可以当作简单的测量单位，也能用来对当作齐字体和镇纸的工具，这自然也是鲁国西鄙的产物。

　　楮⽪纸质量胜过⿇纸不少，季嬴一时技庠，接过来蘸着笔墨，开始画着瓷器模型和釉彩。她下笔神气娴雅，姿态轻盈，不见有一丝一点的纷

，举止间落落大方，文雅而自然。

　　从季嬴开始主持成瓷后，这个离开赵无恤点拨后渐显颓势的瓷窑便开始复苏。

　　因为土质问题，成瓷以“⽩瓷”为主。⽩瓷并不是首创，早在刚建瓷窑时就有少量出产，在制作时只需要注意釉⾊中铁的成⾊⼲扰，产品便会从青瓷变为⽩瓷。

　　季嬴其实并不懂烧制，但她却明⽩自己想看到怎样的产品，于是成地⽩瓷越发的器形细腻，装饰精良。它们胎⾊灰⽩，质地细密，釉⾊青灰，如冰似⽟，颇受女子喜爱。

　　而与之

相辉映的，正是近来才出现的甄地“黑瓷”

　　和制作⽩瓷异曲同工，只要加重瓷釉中铁的含量，就烧成了黑瓷。也许是沾染了武卒肃杀的风气，甄地黑釉瓷乌黑油亮，造型耝狂浑厚，端庄厚重，器物注重实用。

　　对此季嬴评价道：“我看那些黑瓷，花纹是有的，但作为男子，內心实则是蠢笨至极的，哪能比得上女儿家心思细腻？所以甄地黑瓷胜于⾊泽新颖，而成地⽩瓷则胜于造型别致，各有所长。”

　　她审视了一遍画在纸上的模型，将其

给了伯芈，让她带去工坊，叫匠人照着上面的形状试制。

　　伯芈侧目看去，却见那张楮⽪纸上，笔下慢慢跃出了一个美丽的精灵，它造型优雅别致，⽩如莲花，美得不可胜收。也不知道真正烧制出来后会是何等模样，恐怕刚开窑，就能引发工匠们一阵惊叹罢。

　　就在这时，季嬴却对她说道：“最新一批出产的成地⽩瓷将运往陶丘，我想让你亲自去一趟。”

　　季嬴已经从信件中得知无恤将去陶丘，信中还提到了屈氏后人的事情，虽然无恤并未明说，但聪慧的季嬴却考虑到了，这次与屈氏会面能否达到令人満意的效果，或许能靠伯芈她们姐弟以“亲情”动之，所以便谴她前去。

　　伯芈自然知道这一去是为了什么，一时又是惊喜，又是惶恐：“下妾…”

　　季嬴却不容她分说：“无恤已经离开了一年半载，归期不知，之前是因为濮上战

不休，所以才未让你去。可如今鲁国局势已经平稳，常年在军旅之中，⽇子一定过得耝糙而随意，他⾝边总得有人照料，所以我想要你去！”

　　声音变成了命令的口气，伯芈只能俯首下拜，不敢再辞。

　　她不知道以前的君女是怎样的，但现在的季嬴华贵而成

，这一年多时间她发生了一场蜕变，从一朵含苞的花骨朵变成了初开的繁花，话语中有不容置疑的命令。

　　可实际上，季嬴心里想着的，却是恨不能摆脫赵氏君女的⾝份，亲自前去陶丘，与赵无恤一晤…

　　…

　　吴国延陵邑位于大江之南，震泽以北，当年吴王寿梦死，想要传位于幼子季札。但季札不愿为君，便学太伯、曹公子故事，躬耕于延陵，以避让君位，吴王徐祭遂封季札于延陵，号延陵季子。

　　季札如今是吴国公族中辈分、年纪、见识最⾼最广的人，也是对北方诸夏礼乐最

悉的人，所以北上陶丘的吴国使节团在此停留，向他请教一些礼节问题。

　　此时，一位⽩发垂鬓的年迈大夫抱着剑坐于⽔边一座茅亭中，眼前是浩浩汤汤的震泽。

　　他的右侧陪坐着一位⾼冠博带的中年男子，华族大夫打扮，虽然是吴国地位卓然的行人，却对老者态度恭敬。左侧是一位缁布冠的青⾐少年人，在场众人数他听得最认真，眼中満是对北方诸夏的好奇，⾝上虽然是中原士人打扮，但领口下若隐若现的纹⾝却暴露出他是土著的吴人。

　　而一旁那名⾝材耝壮，

别短剑的大汉更是完全的断发纹⾝，颇有些不耐地看着震泽景⾊，目光放在不时跳起的游鱼上——他脸颊上的纹面正是一对青黑⾊的双鱼图案。

　　他的⽗亲专诸，当年就是在这里学习炙鱼的…

　　就在此时，⽩发老者突然停下了侃侃而谈的话头，仰头昑诵了一首诗歌后泪流満面。

　　陪坐的三人大惊，那名为言偃的吴人少年更是关切地近⾝求问。

　　“季子，不知为何悲昑？”

　　季札拭去纵横的老泪“铮”地弹了一下长剑叹息道：“老朽心口微痛，想必是晏平仲辞世，世间又少了一位知己之人…”

　　于是，就在分处两地的无恤和伯芈都准备动⾝出发时，一道来自齐国丧事却在短短几⽇之內震惊了天下，让他们的行程也不得不延误数⽇。(未完待续。。)

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ps：五千字大章，一章顶两章喽，明天两更… 　　晨⾊清冷，带着一丝腻，预示着雨季将至。，　　五月末时，夏雨绵绵降下，各种消息也仿佛雨后的⽩‮菇蘑‬般一个接一个冒了出来，纷纷传到了廪丘赵无恤处，让人有些应接不暇。　　首先得到的是一封来自曹国陶丘的绢帛，上面的蝇头篆字正是曹伯亲笔所书，內容则是邀请赵无恤去参加他的三十六岁寿宴，里面还附着子贡的一些话语。　　赵无恤知道，早在《诗。小雅》里就记载着“吉⽇庚午，即差我马”之言，反映午与马相对。舂秋时代已经有了十二生肖，自然就也了本命年的说法。　　子贡在信中如是解释：“司寇当知，一年有月份十二。子，鼠也；丑，牛也；寅，虎也；卯，兔也；辰，虫也；巳，也；午，马也；未，羊也；申，猴也；酉，也；戌，⽝也；亥，豕矣。十二生肖往返循环，所以世人对十二的倍数生⽇十分重视，加上去岁一整年里，曹国因为侈靡之业得到了不少税收，曹伯喜悦，今年便决定将场地扩建加固，做一个世间从未有过的‘大竞技场’，广邀天下卿大夫毕至，以庆贺本命生辰。” 　　无恤名下的侈靡之业在过去一年里取得了很好的效果，据说现在陶邑的侈靡之所里，其倡优、舞技无不吹竽鼓瑟，也不乏弹琴击筑，斗走狗，六博蹋鞠者。只为博得士大夫和国人一乐。　　每逢赛车、赛马、角抵，还有初具雏形的蹴鞠联赛举行的⽇子。附近街巷常常挤得车彀击，人肩摩。赛场观众席上连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。开设产业的商贾如子贡等人都“甚富而实，家殷人⾜，志⾼气扬” 　　子贡在描述了这些盛况后写道：“司寇若是得空，大可来陶丘一观，一面巡视下吾等的业绩，另一面也能让曹伯与有荣焉，⽇后在陶丘行事和货殖也可以得到些许便利。此乃不情之请，端木赐再拜言。” 　　曹伯的邀请，子贡的谏言无恤不能不考虑。陶邑是天下之中，商贾云集的地方，在无恤的战略里地位十分重要。除却消息来源外，那儿还是三邑的纸张、瓷器，还有其余特产销售的终端，也是购⼊稀缺原材料的大市肆，可以说扼着无恤势力的经济命脉。　　当然。若仅仅如此，他也不至于在鲁国局面微妙的情况下贸然离开。　　但与此同时，子贡又汇报了一事：“侈靡之业也昅引了数不清的外国贵族前来消费，赐也因为职务便利结了不少。其中有几个吴人，他们醉酒时无意透露了一个消息…” 　　… 　　子贡告知的第二件事让无恤下了决心，反正从三邑到陶丘才两百里地。来回五六天而已。于是无恤将在郓城主政的张孟谈唤到廪丘，一方面付他政事。一方面解释此事。　　原来，到下月时。南方新兴的強邦吴国将再次‮出派‬使者北上，最终目标是前去晋国朝聘。期间会经过宋、陶、卫三国，刚好能赶上曹伯的寿宴，所以吴国行人将会在陶丘停留些时⽇。　　这件事的真伪，子贡已经派人⼊吴境查证过，而行人的⾝份，他也打听清楚了，当那名字呈到无恤案头时，让无恤感觉在意料之外，却又在情理之中。　　“吴国行人刚好是屈氏的人，也就是当年屈巫臣南下吴国时，在那儿留下的儿子狐庸的后代…” 　　当年，为了夏姬而出奔的屈巫因为怨恨楚国令尹、司马族灭他宗族，于是便向晋侯请使于吴，晋侯许之。于是屈巫借道莒国，到了当时还被中原视为蛮夷的吴地，说服断发文⾝的吴王寿梦加⼊晋国的姬周宗盟。　　屈巫还教打仗散无序的吴国人列阵和车战之法，让他们強大起来攻击楚国侧翼。他离开前请名剑匠铸造了宝剑少虡，还把大儿子屈狐庸留在了吴国，那支屈氏后人世代作为和中原沟通的行人，至今已经过去了八十年。　　说起来，屈氏家族倒和赵无恤十分有缘，被称为伯芈，无恤则亲切地叫她薇的邢氏少女，还有在陶丘子贡处做事的少年邢敖都是屈巫后人，当年他们被⽗亲带着南下，就是想去吴国投奔亲属。姐弟俩被无恤所救后，伯芈已经相当于他的妾室了，而宝剑少虡在邢敖成年前也由无恤代为保管，此时正挂在他间。　　救薇和邢敖是意外之举，无恤当时没想过回报，谁知眼前却一个机会。所以得知这消息后，赵无恤难免动了一些心思，或许，是该用这把许久未曾染⾎的宝剑换一些实质利益了。　　舂秋时代，人们最终⾎亲宗族，何况两边⾎缘还没过五代，隔得不算太远。若是能让邢敖和那屈氏行人两个分别南北的宗族支系会面，此乃成人之美，必将成为贵族中的美谈。　　但这只是赵无恤与吴国屈氏拉上关系的手段，他更关心的是能否打通一条购置铜、锡的铜路。　　穿越之初无恤对青铜这种材料还有些不屑一顾，可渐渐却明⽩了这时代人称之为“美金”的缘由，因为在冶铁成前，它真的没有合适的替代品！　　无恤对青铜及其原材料十分‮望渴‬，不单单是因为冶铁技术不过关，做不出质量优秀的铁兵器，军事武装与青铜数量挂钩。还有另一个原因，他已经被鲁国落后至极的货币系统得无可奈何，只得将本来尚嫌过早的铸币计划提前了。　　这事得从纸张、瓷器的售卖说起，楮⽪纸的成本已经降到了和竹简同等的程度，价钱却可以比⿇纸、竹简卖得贵上好几倍，但外人却不知道其中奥秘，还觉得是占了‮便大‬宜。　　当一⾼一低两种纸开始在鲁城售卖。第一批钱帛收上来时，赵无恤就对鲁国的货币和商品经济大失所望了。　　当时计侨给他算了一笔账：“鲁国铜贝按照铸造地点的不同。质量层次不齐，但平均的重量大概就是半两一枚。一般的竹简是一铜贝两册。公输纸原本一铜贝换十张，劣⿇纸一铜贝二十张，楮⽪纸的价钱则是一铜贝两张！” 　　晋国好歹有铸造的铜空首布，双肩⾜布等，但鲁国号称礼仪之邦，却还保留着上古时代的贝币系统！虽然从鲁僖公以后渐渐变成铸造的铜贝，但还是怎么看怎么落后。所以即便收获了万枚铜贝以及包铜的贝壳，看着垒在一起的贝丘，无恤却没有发财的感觉。只感到滑稽。　　若不是赵无恤自己苦于府库青铜不⾜，悉经济的子贡也不在⾝边，说不定就让工匠坊分出一批攻金之匠熔铸铜币，让它们席卷鲁国了。　　后世经过时代经济选择的圆钱、半两钱、五铢钱，都⾜以将鲁国落后的铜贝、贝壳一股脑淘汰掉。在之后的两千年，铸币都是一项敛财的‮大巨‬权柄，也是掌握一国经济命脉最好的手段，什么造纸、烧瓷与之比起来，都成了小打小闹… 　　更让人欣喜的是。毕竟是铸币是刚出现不到五百年的新事物。这时代的主政者们对铸币认识还不⾜，所以并未立法管理私铸现象，只要有人手和铜料，就能自个设坊铸造。从此财源滚滚。　　但无恤却力不从心，他手上缺少⾜够的铜料，三邑不产铜、锡。整个中原地区也很少。何况鲁国大司空叔孙氏，还有晋、鲁、曹的贵族商贾都对这种军备材料极其重视。不肯轻易售卖。　　所以无恤便只能把目光盯到了楚、吴两个产铜大国⾝上，楚国虽然铜料丰富。但实在太远。吴国和鲁倒是在淮北一带相邻，何况吴国政治体系构建较为原始，若是能和领邑主搭上线，以精良的手工制品偷偷转运些铜、锡是没问题的！　　于是他便做出了决定，要到陶丘与吴使会个面，顺便参加曹伯寿宴。　　张孟谈听了无恤的理由后也十分赞同，认为值得一去，允诺说无恤不在时他会统筹调度好三邑军政，防备盗跖袭击。　　这时候，无恤只想着速去速回，没料到还有另外两桩分量不小的事在陶丘等着他解决… 　　… 　　诗言，五月斯螽动股，六月莎振羽。　　晋国新绛郊外，昔⽇因为赵无恤主政一年而热闹非凡的小邑成乡，仿佛已经沉寂了下来。每当傍晚降临，只听见蚱蜢螽虫响彻草间，夜深人静时，甚至还能听到求偶的野在振羽啄翅。　　前年冬天，赵无恤因为误杀范氏嗣孙而被逐的消息传来后，成地举乡哗然。　　当时羊⾆戎等愤慨地说道：“范氏以嫡孙被杀为聇，吾等也以主君被逐为聇！君辱臣死，成乡全邑上下，爱戴君子就像爱自己的⽗⺟一样，儿子想着为⽗⺟报仇，做臣下的想着为主君报仇，若是主君有召唤，难道还有敢不尽力的人么？” 　　于是，此乡半数的青壮‮弟子‬自带⾐物、弓矢、武器，他们告别了昆⽗子，在成抟、计侨、羊⾆戎等人的带领下，分批前去宋、鲁投靠流亡的主君赵无恤。　　在他们离开家门时，成乡的国野民众没有往常送子侄征召的悲切，而是相鼓励，⽗勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，纷纷说：“有君子这样恩惠的主君，就算为他战死在异国也值得！若君子不归，也休要回来！” 　　这架势，颇有当年晋重耳流亡，狐氏兄弟、赵衰、魏武子誓死相随的意思。　　男子们怀着“报君恩”的心思离开了，成乡顿时成了女儿乡，田亩间劳作者，里闾出没者只见巾帼，罕见须眉。连昔⽇防范严密的瓷窑也空了一半，只剩下一些年轻鲁陶匠和下宮陶匠学了半拉子瓷器活，维持着“成瓷”的产量，却已现颓势。　　这种情况持续到半年多前，赵氏宗主突然下令，将成乡转封为他幼女季嬴的养邑。而那位披着红兜帽和裘⾐，乘坐四轮华车到来的女邑主，竟然和赵无恤当年初到时一样。给开始沉寂的成乡注⼊了新活力。　　邑寺被修缮一新，小院落里冰冷的石案、青绿⾊的菜圃依旧。庖厨里还是⽇⽇都有香味飘出，但比起以前的大盐。多了几分甜腻的女儿家气息。住在里面的人也物是人非，继无恤之后，君女季嬴成了此处的主人。　　她从下宮带来伺候的人不少，其中最受信任的，就是风传无恤君子离开前十分宠爱，甚至连‮浴沐‬也让伺候在旁的伯芈。　　伯芈是昔⽇的邢氏丧⽗之女，成氏的殉葬小隶臣，与无恤有肌肤之亲的贴⾝侍女，她还有一个名叫做“薇” 　　但自从赵无恤南行后。这个私名就被深深埋了起来，换成了更正式的“伯芈”这是君女季嬴让她改的，意味着承认她源自楚国屈氏的姓，还有一度失去的贵族女子地位。　　但伯芈没有丝毫的得意，她⾝份变⾼了，走路时却依旧垂首趋行，此时正捧着一叠从鲁国西鄙刚寄来的楮⽪纸，只着⾜⾐进⼊了居室，站到了君女⾝旁。　　伯芈没了以往浮萍弱柳的模样。在季嬴的‮教调‬下多了几分贵族气质。她总是穿着一尘不染的⽩⾊深⾐，头上朴素的布饰则是黑⾊，众女不知道她为何要这副服丧似的打扮。只有伯芈知晓，自己之所以这么穿。因为君子喜好这打扮。　　和伯芈的洁⽩低调不同，季嬴依然是一⾝红妆，坐在榻上。纤手持兔毫笔，正对着一张⿇纸凝神思索。　　“这便是楮⽪纸？”接过廪丘最新做出的一批纸后。她面带欣喜。　　“唯，一共送来了四五百张。以后或许还有更多。” 　　“无恤在晋国时便心思精巧，时不时做出让人眼前一亮的东西来，谁想去了国外还是如此。” 　　季嬴手里有一木尺矫正字体行序，木尺表面用刀削刻上笔直均匀的刻度再涂上漆，既可以当作简单的测量单位，也能用来对当作齐字体和镇纸的工具，这自然也是鲁国西鄙的产物。　　楮⽪纸质量胜过⿇纸不少，季嬴一时技庠，接过来蘸着笔墨，开始画着瓷器模型和釉彩。她下笔神气娴雅，姿态轻盈，不见有一丝一点的纷，举止间落落大方，文雅而自然。　　从季嬴开始主持成瓷后，这个离开赵无恤点拨后渐显颓势的瓷窑便开始复苏。　　因为土质问题，成瓷以“⽩瓷”为主。⽩瓷并不是首创，早在刚建瓷窑时就有少量出产，在制作时只需要注意釉⾊中铁的成⾊⼲扰，产品便会从青瓷变为⽩瓷。　　季嬴其实并不懂烧制，但她却明⽩自己想看到怎样的产品，于是成地⽩瓷越发的器形细腻，装饰精良。它们胎⾊灰⽩，质地细密，釉⾊青灰，如冰似⽟，颇受女子喜爱。　　而与之相辉映的，正是近来才出现的甄地“黑瓷” 　　和制作⽩瓷异曲同工，只要加重瓷釉中铁的含量，就烧成了黑瓷。也许是沾染了武卒肃杀的风气，甄地黑釉瓷乌黑油亮，造型耝狂浑厚，端庄厚重，器物注重实用。　　对此季嬴评价道：“我看那些黑瓷，花纹是有的，但作为男子，內心实则是蠢笨至极的，哪能比得上女儿家心思细腻？所以甄地黑瓷胜于⾊泽新颖，而成地⽩瓷则胜于造型别致，各有所长。” 　　她审视了一遍画在纸上的模型，将其给了伯芈，让她带去工坊，叫匠人照着上面的形状试制。　　伯芈侧目看去，却见那张楮⽪纸上，笔下慢慢跃出了一个美丽的精灵，它造型优雅别致，⽩如莲花，美得不可胜收。也不知道真正烧制出来后会是何等模样，恐怕刚开窑，就能引发工匠们一阵惊叹罢。　　就在这时，季嬴却对她说道：“最新一批出产的成地⽩瓷将运往陶丘，我想让你亲自去一趟。” 　　季嬴已经从信件中得知无恤将去陶丘，信中还提到了屈氏后人的事情，虽然无恤并未明说，但聪慧的季嬴却考虑到了，这次与屈氏会面能否达到令人満意的效果，或许能靠伯芈她们姐弟以“亲情”动之，所以便谴她前去。　　伯芈自然知道这一去是为了什么，一时又是惊喜，又是惶恐：“下妾…” 　　季嬴却不容她分说：“无恤已经离开了一年半载，归期不知，之前是因为濮上战不休，所以才未让你去。可如今鲁国局势已经平稳，常年在军旅之中，⽇子一定过得耝糙而随意，他⾝边总得有人照料，所以我想要你去！” 　　声音变成了命令的口气，伯芈只能俯首下拜，不敢再辞。　　她不知道以前的君女是怎样的，但现在的季嬴华贵而成，这一年多时间她发生了一场蜕变，从一朵含苞的花骨朵变成了初开的繁花，话语中有不容置疑的命令。　　可实际上，季嬴心里想着的，却是恨不能摆脫赵氏君女的⾝份，亲自前去陶丘，与赵无恤一晤… 　　… 　　吴国延陵邑位于大江之南，震泽以北，当年吴王寿梦死，想要传位于幼子季札。但季札不愿为君，便学太伯、曹公子故事，躬耕于延陵，以避让君位，吴王徐祭遂封季札于延陵，号延陵季子。　　季札如今是吴国公族中辈分、年纪、见识最⾼最广的人，也是对北方诸夏礼乐最悉的人，所以北上陶丘的吴国使节团在此停留，向他请教一些礼节问题。　　此时，一位⽩发垂鬓的年迈大夫抱着剑坐于⽔边一座茅亭中，眼前是浩浩汤汤的震泽。　　他的右侧陪坐着一位⾼冠博带的中年男子，华族大夫打扮，虽然是吴国地位卓然的行人，却对老者态度恭敬。左侧是一位缁布冠的青⾐少年人，在场众人数他听得最认真，眼中満是对北方诸夏的好奇，⾝上虽然是中原士人打扮，但领口下若隐若现的纹⾝却暴露出他是土著的吴人。　　而一旁那名⾝材耝壮，别短剑的大汉更是完全的断发纹⾝，颇有些不耐地看着震泽景⾊，目光放在不时跳起的游鱼上——他脸颊上的纹面正是一对青黑⾊的双鱼图案。　　他的⽗亲专诸，当年就是在这里学习炙鱼的… 　　就在此时，⽩发老者突然停下了侃侃而谈的话头，仰头昑诵了一首诗歌后泪流満面。　　陪坐的三人大惊，那名为言偃的吴人少年更是关切地近⾝求问。　　“季子，不知为何悲昑？” 　　季札拭去纵横的老泪“铮”地弹了一下长剑叹息道：“老朽心口微痛，想必是晏平仲辞世，世间又少了一位知己之人…” 　　于是，就在分处两地的无恤和伯芈都准备动⾝出发时，一道来自齐国丧事却在短短几⽇之內震惊了天下，让他们的行程也不得不延误数⽇。(未完待续。。) 　　ps：感谢书友迅浪，九天炎羽，czdxh042408，室宅男lyp，無塵&公子小⽩的打赏！感谢各位的月票！　　求收蔵，求订阅，求推荐，求月票！　wWＷ.uJiＸs.cOｍ