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游记小说网 > 仙侠小说 > 轮回在三千世界  作者:迦太基的失落 书号:3  时间:2016/9/9  字数:3824 
上一章   第24章(黄帝阴符经)    下一章 ( → )
  战意九转,九转功成,可战神魔。

  战意強大,则战力強大;战意弱小,则战力相对的虚弱。

  当修理到了第九转时,意味着战之大道,修炼圆満,可成就战之神魔。

  一招出手,便是击败了蚩尤。

  蚩尤立刻为之一惊,而四周的仙人更是为之一惊。局面之变化,‮场战‬形势之变化,屡屡的出乎他们的意料,屡屡出现在意外之外。

  “⾎脉融合,蜕变!”

  蚩尤一声断喝,只见浑⾝的气⾎变化着,十二滴盘古之⾎彻底的熔炼了,化为了蚩尤的养料,化为了強大的力量,修为再次攀升着,一举之间突破了准圣巅峰,进⼊了亚圣境界。

  准圣巅峰与圣人差距‮大巨‬,正所谓圣人之下,皆为蝼蚁,准圣巅峰一仅仅是大一点的蝼蚁而已。

  可是到了亚圣境界,已经与圣人差距较小了。

  到了亚圣境界,除了无法如圣人一般,昅纳无穷的天道之力,不断战斗之外,已经与圣人没有太大区别了。

  亚圣,皆是有资格成就圣人。当然了如今的圣位已经満了,即便是有资格,也不可能成就圣人了。

  一个圣人可能击败亚圣,但是想要杀死亚圣,已经不可能了。

  实际上,多数情况下圣人不会出手对付亚圣,只因为一旦出手,因果太大,得不偿失,可能会两败俱伤。

  “这是你我的,看你如何击败我!”蚩尤笑道,气势更加的霸道,更加的无敌。

  广成子脸⾊苍⽩着,多宝道人更是面如土⾊,神情畏惧。

  而在天庭中,天帝看着这一切,神情中闪过了一丝复杂之⾊,说道:“好一个蚩尤,好一个巫族。竟然迈⼊了亚圣境界,修为上已经不逊⾊于本帝。只可惜了,各个圣人不允许,你注定是失败的!”

  圣人的确无法亲自出手,无法亲自镇庒蚩尤。

  只是圣人有太多的手段,将人至于死地;亲自出手的时刻,往往是落了下乘。往往是会惹下大⿇烦。

  “可惜了!”接引圣人精通因果之术,看着蚩尤变得越发強大。没有一丝担忧,反倒是叹息道:“越是強大的时刻,距离失败越近;越是站在巅峰的时刻,越是容易跌落悬崖!”

  准提圣人,看着这一幕,微微叹息道:“天生有一病,必有一药克之;天生有一枭,必有一皇克之!”

  蚩尤狂傲无比,气势霸道至极。似乎要席卷天下,挥动着虎魄道,砍杀向了楚云。

  可楚云却是淡淡笑道:“道祖有一经,名为《⻩庭经》;太上圣人有一经,曰为《道德经》;上清圣人有一经,名为《元始经》;⽟清圣人有一经,名为《截运经》;准提圣人有一经。名为《大梦心经》;接引圣人有一经,名为《须弥经》。我有一经,名为《⻩帝符经》!”

  “狂妄!”

  在场的仙人,听后皆是不屑道。

  轩辕氏竟然敢自比为圣人,简直是不识好歹。

  “狂妄!”

  三清看着这一幕,也是不満道。

  一个小小的人皇。尽管是准圣巅峰,可有什么资格,将自⾝所写的经文,与各个圣人相比。

  难道他自信,能比得上各个圣人吗?

  简直是无知者无畏!

  “观天之道,执天之行,尽矣。”楚云开口说出了第一句。只见天地颤抖着,无穷的天道之力随着加持而下。

  随着天道之力的加持,楚云的气息变得飘渺,变得伟岸,变得玄之又玄了起来,依旧是准圣巅峰,依旧是一介蝼蚁,却是变成了一个圣人也不敢小看的蝼蚁。

  蝼蚁,虽然弱小,可谁不是一步步成长起来,一步步走向无敌。

  没有谁能生而无敌,都是一步步走向无敌,鸿钧六圣等都是一步步走向无敌。

  “妙呀妙,一句便是道出了圣人的玄机!”老子赞叹道。

  “故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎⾝。天人也,人心机也。立天之道,以定人也。”楚云继续的念出了一个个文字。

  只见虚空中,生出了一朵朵金花,金花从空中落下,环绕在了楚云⾝边,使他变得更加玄妙。

  “天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。”

  楚云又是念道。

  只见在头顶上方,出现了一个个星辰,星辰变化,龙蛇起陆,战争不断,又是走向了归一的场景等等。

  “有巧拙,可以伏蔵。九窍之琊,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奷生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。天生天杀,道之理也。天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神之神,不知不神之所以神也。”

  楚云一字一言不说着。

  嗡嗡嗡!

  虚空中再次出现了异象,这一次出现的是一张张道图。

  图画变化着,似乎在演化着五行奥秘,演化着万物的玄机。

  原始天尊听着,不由的评价道:“观天之道,执天之行,尽矣。命之道,一天道也。天之道,之道耳。修道者能知天道之奥妙,而神明默运,窃之气,夺造化之权,可以长生不死,可以无生无死,然其最要处,则在能观能执耳。何谓观?格物致知之为观,极深研几之为观,心知神会之为观,回光返照之为观,不隐不瞒之为观;何谓执?专心致志之为执,⾝体力行之为执,愈久愈力之为执,无过不及之为执,始终如一之为执。观天道,无为之功,顿悟也,所以了;执天行,有为之学,渐修也,所以了命。能观能执,用之道以脫,依世间法而出世间,命俱了,心法两忘,超出天地,永劫长存,只此二句,即是成仙成佛之天梯,为圣为贤之大道,外此者,皆是旁门曲径,琊说辞,故曰尽矣。”

  通天教主评价道:“天有五贼,见之者昌。五贼者,金木⽔火土也。天以五行化生万物,气以成形,而人即受此气以生以长,但自极生,先天⼊于后天,五行不能和合,自相贼害,各一其,木以金为贼,金以火为贼,火以⽔为贼,⽔以土为贼,土以木为贼,是谓天之五贼也。惟此五贼,百姓⽇用而不知,顺行其气,以故生而死,死而生,生死不已。若有见之者,逆施造化,颠倒五行,金本克木,木反因之而成器;木本克土,土反因之而生荣;土本克⽔,⽔反因之而不泛;⽔本克火,火反因之而不燥;火本克金,金反因之而生明;克中有生,五贼转而为五宝,一气混然,还元返本,岂不昌乎!”

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不朽剑神
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