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游记小说网 > 历史小说 > 颜氏家训 作者:颜之推 | 书号:10155 时间:2017/3/26 字数:1100 |
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南方⽔土和柔,其音清举而切诣,失在浮浅,其辞多鄙俗;北方山川深厚,其音沉浊而化钝,得其质直,其辞多古语。然冠冕君子,南方为优;闾里小人,北方为愈。易服而与之谈,南方士庶,数言可辩;隔垣而听其语,北方朝野,终⽇难分。而南染吴越,北杂夷虏,皆有深弊,不可具论。 “甫”者,男子之美称。古书多假借为“⽗”字,北人遂无一人呼为“甫”者,亦所未喻。唯管仲、范增之号,须依字读耳。 “琊”者,未定之词。《左传》曰:“不知天之弃鲁琊?抑鲁君有罪于鬼神琊?”《庄子》云:“天琊?地琊?”《汉书》云:“是琊?非琊?”之类是也。而北人即呼为“也”亦为误矣。难者曰:“《系辞》云:‘乾坤,《易》之门户琊?’此又为未定辞乎?”答曰:“何为不尔,上先标问,下方列德以折之耳。” 古人云:“膏粱难整。”以其为骄奢自⾜,不能克励也。吾见王侯外戚,语多不正,亦由內染保傅,外无良师友故耳。 译文 南方⽔土柔和,语音清亮⾼昂而且真切,不⾜之处在于发音浅而浮,言辞多浅陋耝俗;北方地形山⾼⽔深,语音低沉浊重而且圆钝,长处是朴实直率,言辞多留著许多古语。就士大夫的言谈⽔平而论,南方⾼于北方;从平民百姓的说活⽔平来看,北方胜过南方。让南方的士大夫与平民换穿⾐服,只须谈上几句话,就可以辨别出他们的⾝份;隔墙听人谈,北方的士大夫与平民言谈⽔平的差别很小,听一天也分辨不清他们的⾝份。但是南方话沾染吴语、越误的音调,北方话夹杂进外族的语言,二者都存在很大的弊病,这里不能详细论述。 “甫”是男子的美称,古书多通假为“⽗”字;北方人都依本字而读,没有一个人将“⽗”读作“甫”这是因为他们不明⽩二者的通假关系。管仲号仲⽗,范增号亚又,只有像这种情况“⽗”字应该依本字而读。 “琊”是表示疑问的语气词。《左传》说:“不知天之弃鲁琊?抑鲁君有罪于鬼神琊?”《庄子》上说:“天那?地琊?”《汉书》上说:“是琊?非琊?”这类句子就是这样。而北方人却把“琊”字读作“也”这也是错误的。有人质问我说:“《系辞》上说:‘乾坤,易之门户琊?’这个‘琊’字难道又是疑问语气词吗?”我回答说:“怎么不是啊!前面先提出问题,后面才到举事实乾坤之德来下判断回答它。” 古人说过:“整天享用精美食物的人,很难有品行端正的。”这是因为他们骄横奢侈,自我満⾜,而不能克制勉励自己。我见到的王侯外戚,语音多不纯正,这也是由于在內受到低保傅的感染,在外又没有良师益友的帮助的缘故。 Www.UjixS.CoM |
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孔子家语孝经吕氏舂秋文心雕龙商君书后汉书汉书素书天工开物伤寒论 |
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