孝经免费VIP章节:诸侯-游记小说网

书号:10153 时间:2017/3/26 字数:898

　　在上不骄，⾼而不危；制节谨度，満而不溢。⾼而不危，所以长守贵也。満而不溢，所以长守富也。富贵不离其⾝，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

　　译文

　　⾝为诸侯，在众人之上而不骄傲，其位置再⾼也不会有倾覆的危险；生活节俭、慎行法度，财富再充裕丰盈也不会损溢。居⾼位而没有倾覆的危险，所以能够长久保持自己的尊贵地位；财富充裕而不奢靡挥霍，所以能够长久地守住自己的财富。能够保持富有和尊贵，然后才能保住家国的‮全安‬，与其黎民百姓和睦相处。这大概就是诸侯的孝道吧。《诗经-小雅-小曼》篇中说∶‘战战兢兢，就像⾝临深⽔潭边恐怕坠落，脚踩薄冰之上担心陷下去那样，小心谨慎地处事。’”

　　
读解

　　这一章书，是讲明诸侯的孝道，包括公、侯、伯、子、男五等爵位在內，所以在上不骄和制节谨度、为诸侯孝道的基本条件，列为第三章。

　　诸侯的地位，虽较次于天子，但为一国或一地方的首长，地位也算很⾼了。位⾼者，不易保持久远，而易遭危殆。假若能谦恭下士，而无骄傲自大之气，地位虽⾼，也没有危殆不安的道理。其次，关于地方财政经济事务，事前，要有计划的管制，有预算的节约，并且照著既定的方针，谨慎度用，量⼊为出，自然收支平衡，财政经济，便充裕丰満。然満则易溢，如照以上的法则去切实执行，那库存虽然充盈，不浪费，自然不至于溢流。

　　地位很⾼，没有丝毫的危殆，这自然长能保持他的爵位。财物充裕，运用恰当，虽満而不至于浪费，这自然长能保持他的富有。

　　诸侯能长期保持他的财富和地位，不让富贵离开他的⾝子，那他自然有权祭祀社稷之神，而保有社稷。有权管辖‮民人‬，而和悦相处。这样的居上不骄、和制节谨度的作风，才是诸侯当行的孝道。

　　孔子引述诗经小雅篇小旻章的这一段话说：一个⾝任诸侯职位的大员，常常要警戒畏惧，谨慎小心。他的用心之苦，就像踏进了深渊，时时有灭顶的危险。又像践踏在薄冰之上，时时有陷⼊冰窟的危虑。　ｗＷｗ.ｕＪｉXＳ.ＣoM

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在上不骄，⾼而不危；制节谨度，満而不溢。⾼而不危，所以长守贵也。満而不溢，所以长守富也。富贵不离其⾝，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 　　译文　　⾝为诸侯，在众人之上而不骄傲，其位置再⾼也不会有倾覆的危险；生活节俭、慎行法度，财富再充裕丰盈也不会损溢。居⾼位而没有倾覆的危险，所以能够长久保持自己的尊贵地位；财富充裕而不奢靡挥霍，所以能够长久地守住自己的财富。能够保持富有和尊贵，然后才能保住家国的‮全安‬，与其黎民百姓和睦相处。这大概就是诸侯的孝道吧。《诗经-小雅-小曼》篇中说∶‘战战兢兢，就像⾝临深⽔潭边恐怕坠落，脚踩薄冰之上担心陷下去那样，小心谨慎地处事。’” 　　读解　　这一章书，是讲明诸侯的孝道，包括公、侯、伯、子、男五等爵位在內，所以在上不骄和制节谨度、为诸侯孝道的基本条件，列为第三章。　　诸侯的地位，虽较次于天子，但为一国或一地方的首长，地位也算很⾼了。位⾼者，不易保持久远，而易遭危殆。假若能谦恭下士，而无骄傲自大之气，地位虽⾼，也没有危殆不安的道理。其次，关于地方财政经济事务，事前，要有计划的管制，有预算的节约，并且照著既定的方针，谨慎度用，量⼊为出，自然收支平衡，财政经济，便充裕丰満。然満则易溢，如照以上的法则去切实执行，那库存虽然充盈，不浪费，自然不至于溢流。　　地位很⾼，没有丝毫的危殆，这自然长能保持他的爵位。财物充裕，运用恰当，虽満而不至于浪费，这自然长能保持他的富有。　　诸侯能长期保持他的财富和地位，不让富贵离开他的⾝子，那他自然有权祭祀社稷之神，而保有社稷。有权管辖‮民人‬，而和悦相处。这样的居上不骄、和制节谨度的作风，才是诸侯当行的孝道。　　孔子引述诗经小雅篇小旻章的这一段话说：一个⾝任诸侯职位的大员，常常要警戒畏惧，谨慎小心。他的用心之苦，就像踏进了深渊，时时有灭顶的危险。又像践踏在薄冰之上，时时有陷⼊冰窟的危虑。　ｗＷｗ.ｕＪｉXＳ.ＣoM